Le lys araignée bleu, la fleur que Muzan a cherchée mille ans

Un démon envoie des centaines de créatures fouiller le Japon pendant dix siècles. Elles cherchent une fleur, de nuit, parce qu’elles ne peuvent pas sortir autrement. La fleur, elle, ne s’ouvre qu’au soleil, deux ou trois jours par an.

Dans Demon Slayer, le lys araignée bleu est l’objet le plus important du récit, et il n’apparaît presque jamais. Cet article détaille son rôle dans le remède d’origine, la raison de l’échec de Muzan, et ce que la découverte de Nezuko change pour toute l’armée des Piliers et des pourfendeurs. Ceux qui l’ont cherchée sont présentés sur notre page des démons de Demon Slayer et des Lunes démoniaques.

Qu’est-ce que le lys araignée bleu ?

Dans Demon Slayer, le lys araignée bleu est une fleur imaginaire, décrite comme un lys araignée de couleur bleue au lieu du rouge habituel. Elle n’existe pas dans la réalité, contrairement au lys araignée rouge.

Son comportement est la clé de toute l’histoire. Elle ne s’ouvre qu’en plein jour, pendant deux ou trois jours par an, puis se referme et prend l’apparence d’une grande herbe quelconque.

Son apparition dépend en plus du climat. Certaines années, selon les conditions, elle ne fleurit pas du tout, ce qui réduit encore les occasions de la trouver.

Le nom japonais aide à comprendre la référence. Higanbana désigne le lys araignée, une fleur bien réelle et bien rouge, et l’auteur se contente d’en changer la couleur pour fabriquer un objet introuvable.

Le reste du temps, rien ne la distingue. Un passant qui marche devant elle en dehors de ces quelques jours ne voit qu’une plante sans intérêt, et un démon ne la voit jamais.

Le remède du médecin de l’ère Heian

L’histoire de Demon Slayer commence à l’ère Heian, mille ans avant Tanjiro. Un enfant est condamné par une maladie qui doit le tuer avant ses vingt ans, et un médecin lui administre un remède de sa composition, encore au stade d’essai.

Cet enfant est Muzan Kibutsuji, le premier démon. Son état empire pendant le traitement, il croit à une tromperie, et il tue le médecin dans un accès de rage.

Le remède agissait pourtant. Il transforme son corps quelques jours plus tard, lui donne une constitution que rien n’atteint, et change son sang en un produit capable de transformer les autres.

Deux effets secondaires arrivent avec le reste. Muzan doit manger de la chair humaine pour tenir, et la lumière du jour le réduit en cendres, ce que le traitement complet aurait peut-être évité.

Le récit insiste sur le détail du traitement inachevé. Le remède avait besoin de plusieurs prises, et Muzan a interrompu la série au milieu, ce qui explique à la fois sa survie et ses deux handicaps.

Le lys araignée bleu était l’ingrédient de ce traitement. Muzan le découvre dans les notes du médecin, sans aucune indication sur l’endroit où la fleur pousse, et il passera mille ans à essayer de réparer ce meurtre.

Pourquoi Muzan ne l’a-t-il jamais trouvée ?

La raison de cet échec est d’une ironie complète, et le récit de Demon Slayer la garde pour la fin. Les démons ne sortent que la nuit, et la fleur ne s’ouvre que de jour.

Muzan a donc envoyé ses créatures fouiller le pays entier pendant dix siècles, en leur demandant de repérer une plante qu’aucune d’elles ne pouvait voir fleurie.

Ses meilleurs démons s’y sont employés sans résultat. La recherche de la fleur figure parmi les missions permanentes confiées aux Douze Lunes, comme le détaille notre article sur les Douze Lunes démoniaques et leurs rangs.

La recherche explique l’existence même de son armée. Muzan le dit sans détour : il n’a multiplié les démons que pour trouver la fleur, ou pour voir naître parmi eux un corps capable de supporter le soleil.

Chaque réunion revient sur cet échec. Muzan reproche à Akaza de n’avoir rien appris sur la fleur, arrache la tête de Gyokko pour une information mal vérifiée, et renvoie ses Lunes supérieures sur le même sujet.

Celui qui cherche garde son costume de ville parmi les figurines de démons, et le reste de son rayon dans la collection consacrée à Muzan Kibutsuji.

Ce que la fleur aurait changé

Demon Slayer laisse entendre que consommer le lys araignée bleu aurait supprimé la faiblesse au soleil d’un démon. C’est la seule raison pour laquelle Muzan la cherche.

L’enjeu est considérable. Un démon libéré du jour devient impossible à abattre autrement que par une lame Nichirin, et notre article sur les façons de tuer un démon détaille ce que cela retirerait à l’armée.

Pour Muzan lui-même, l’objectif est plus personnel. Il veut marcher au soleil, et il répète qu’il est proche de la perfection, ce que cette faiblesse contredit tous les matins.

La fleur aurait aussi changé l’équilibre de toute la guerre. Un camp démoniaque capable de sortir de jour aurait privé l’armée de son seul avantage réel, le repos, et les pourfendeurs n’auraient plus eu de moment pour soigner leurs blessés.

Le reste n’a jamais compté pour lui. Ni la domination du Japon, ni la destruction de l’armée des pourfendeurs, qui ne sont que des moyens au service de cette obsession.

Nezuko, la réponse qu’il cherchait

La solution de Demon Slayer finit par arriver, et pas du tout d’où il l’attendait. Nezuko Kamado, transformée au premier chapitre, développe une résistance complète à la lumière du jour.

C’est Hantengu qui en informe Muzan, au village des forgerons, et notre article sur Hantengu et ses clones raconte ce dernier geste.

Le premier démon abandonne aussitôt la recherche de la fleur. La capture de la jeune démone devient la priorité absolue des Lunes supérieures, comme le détaille notre page sur la sœur de Tanjiro et sa résistance au jour.

Le détail amer, pour lui, est que Nezuko n’a rien fait de particulier. Elle a résisté à sa faim, dormi longtemps, et son corps a trouvé seul ce que mille ans de recherches dirigées n’avaient pas produit.

Le changement de cap explique toute la fin du récit. Muzan quitte sa dernière couverture humaine, tue sa famille adoptive dans la minute, et se lance personnellement dans la traque.

Vous trouverez tout un rayon consacré à celle qui tient debout au soleil dans la collection consacrée à Nezuko Kamado.

Kie Kamado et Tanjiro enfant

Un détail de Demon Slayer remet tout en perspective. Kie Kamado, la mère de Tanjiro, savait où ces fleurs poussaient, et les a montrées à son fils quand il était très jeune.

Tanjiro est le seul des six enfants Kamado à les avoir vues. Le souvenir lui revient par bribes pendant le combat du mont Natagumo, quand sa vie défile devant lui.

Le récit ne dit pas si ces fleurs poussaient ailleurs dans le pays. Le seul endroit connu est cette montagne isolée, loin des villages, où un démon n’avait aucune raison de s’attarder, et encore moins en plein jour.

Cela signifie qu’une famille de charbonniers de montagne connaissait l’emplacement de la plante que Muzan cherchait depuis mille ans, sans se douter de ce que cela valait.

Le récit ne va jamais plus loin sur ce point. La famille a été massacrée par Muzan pour une autre raison, détaillée sur notre page consacrée à le héros de Demon Slayer et sa famille.

Uta, et l’endroit où la fleur poussait

Un second détail relie la fleur à l’autre grande histoire de Demon Slayer. Les lys araignée bleus fleurissaient à l’endroit même où Yoriichi Tsugikuni avait enterré sa femme Uta.

Yoriichi est l’homme qui a failli tuer Muzan à l’ère Sengoku, et l’inventeur du Souffle du Soleil, comme le raconte notre article sur les frères Tsugikuni et leur rupture.

La coïncidence est voulue par l’auteur, et le lieu n’a rien d’un hasard : la famille Kamado vit sur la montagne où Yoriichi et Uta avaient leur maison. La fleur qui aurait sauvé Muzan poussait sur la tombe de la femme dont la mort a fait de Yoriichi un pourfendeur de démons.

La femme de Yoriichi avait été tuée par un démon alors qu’elle attendait un enfant, et c’est cette perte qui a conduit son mari à entrer dans l’armée des pourfendeurs. La fleur a donc poussé sur la tombe qui a créé le seul homme capable de battre Muzan.

Aucun personnage du récit ne fait ce rapprochement. Le lecteur le fait à leur place, et c’est l’une des constructions les plus discrètes de toute la série.

L’homme de cette tombe a sa pièce, haori rouge sur les épaules, dans la collection consacrée à Yoriichi Tsugikuni.

Le lys araignée rouge et son symbole

Le lys araignée rouge, lui, existe en dehors de Demon Slayer, et il occupe une place importante dans le folklore japonais. On lui prête le rôle de guider les morts vers leur prochaine vie.

La tradition le fait pousser sur les rives de la Sanzu, la rivière des morts, que chaque défunt doit traverser. Il est donc associé à la fin et au passage.

Le lys araignée bleu que l’auteur invente fonctionne comme son contraire. Là où le rouge accompagne vers la mort, le bleu aurait apporté la guérison.

Cette symétrie éclaire le personnage de Muzan. Il passe mille ans à chercher une fleur de salut, en semant derrière lui la fleur de l’autre, et notre page sur l’univers de Demon Slayer en entier replace ces références dans leur contexte.

Où la fleur apparaît-elle dans le récit ?

Dans Demon Slayer, le lys araignée bleu apparaît pour la première fois au chapitre 67 du manga, et dans l’épisode 34 de l’anime, soit assez tard dans l’histoire.

Avant cela, le récit n’en parle que par la bouche de Muzan, comme d’un objectif que ses démons ne remplissent pas, sans que le lecteur sache de quoi il s’agit exactement.

Les pages le manga tome par tome et l’ordre de visionnage des saisons et des films indiquent où retrouver ces passages.

La fleur ne réapparaît plus ensuite. Le récit la remplace par Nezuko, puis par le remède de Tamayo, et notre article sur les pouvoirs sanguinaires des démons détaille la chimie qui prend le relais.