Haori, hakama, geta: la ropa japonesa de Demon Slayer

La ropa de Demon Slayer no son disfraces de fantasía. Casi todas las prendas existen, tienen un nombre preciso y responden a un uso: no se llevan las mismas sandalias para andar por la montaña que para desfilar por una calle de placer, ni se anuda el obi igual a los quince años que a los treinta. La autora se inspiró en el vestuario real de Japón, el de los campesinos, los samuráis, las cortesanas y los habitantes de la ciudad que descubrían el traje occidental.

Conocer estos nombres ayuda a leer a los personajes y a elegir un cosplay que se sostenga. Nuestra página sobre el universo de Demon Slayer presenta el mundo de la serie, y nuestro artículo sobre la era Taisho de Demon Slayer cuenta la época en la que transcurre la historia, entre tranvías, lámparas eléctricas y aldeas sin carretera.

Un vestuario entre dos mundos

La historia transcurre a principios de los años Taisho, en un Japón que se viste de dos maneras a la vez. En las grandes ciudades, los hombres de negocios llevan traje, camisa y sombrero, y los estudiantes un uniforme de cuello alto inspirado en los uniformes militares europeos. En el campo, casi todo el mundo conserva el kimono, las sandalias de paja y la ropa de trabajo. La familia Kamado, carboneros en la montaña, sigue viviendo por completo a la japonesa.

Muzan encarna el otro lado. Cuando Tanjiro se cruza con él en Asakusa, lleva un sombrero blanco con cinta oscura, un traje negro bordado, una corbata blanca y zapatos de ciudad, y su compañera humana un sombrero de campana y un vestido elegante. El demonio más antiguo de la serie es también el más moderno en su indumentaria: cambia de aspecto a lo largo de los siglos y sigue siempre la moda del momento.

El uniforme de los cazadores mezcla los dos. La chaqueta negra de cuello alto y botones dorados se parece a la de los escolares de la época, el pantalón ancho recuerda al hakama, y el haori que se lleva encima viene directamente de la tradición. Nuestro artículo sobre el uniforme de los cazadores detalla la indumentaria que proporciona el Cuerpo, su fibra especial y el carácter inscrito en la espalda.

El kimono y lo que se lleva debajo

El kimono es una larga túnica recta, cruzada sobre el pecho, con el lado izquierdo siempre encima del derecho, y sujeta a la cintura por un fajín. Cruzarlo al revés está reservado a los difuntos, a los que se viste así para los funerales. Debajo del kimono se lleva el nagajuban, una prenda interior de algodón o de seda que protege la tela de encima y cuyo cuello asoma un poco en el escote.

Nezuko lleva un kimono rosa pálido de mangas cortas, cubierto de hojas de cáñamo, sobre un nagajuban blanco que le llega hasta las rodillas. El corte es el de una chica de campo, hecho para trabajar y moverse. Tamayo, en cambio, lleva un kimono oscuro sembrado de camelias rojas, el atuendo de una mujer de ciudad que sale entre la multitud de Asakusa sin llamar la atención. Nuestro artículo sobre el kimono y el motivo asanoha de Nezuko detalla cada pieza de su atuendo.

En el Distrito Rojo, los tres chicos también tienen que ponerse el kimono. Tengen Uzui los disfraza de chicas para hacerlos entrar en las casas de cortesanas: Tanjiro se convierte en Sumiko, Zenitsu en Zenko e Inosuke en Inoko, este último con un yukata índigo, el kimono ligero de algodón. El maquillaje espeso y las coletas atadas con lazos hacen reír, pero el kimono les sirve para fundirse con el decorado. Nuestro artículo sobre el arco del Distrito Rojo cuenta esta misión.

El obi, el fajín que lo sujeta todo

El obi es el ancho fajín que cierra el kimono. No tiene botones ni hebilla: se enrolla varias veces alrededor de la cintura y se anuda, casi siempre en la espalda. Suelen acompañarlo dos accesorios, el obiage, un pañuelo de tela que oculta su parte superior, y el obijime, un cordón anudado delante que lo mantiene en su sitio. Nezuko lleva los dos, un obiage verde y un obijime anudado sobre su obi de cuadros.

Entre las cortesanas, el obi cambia de lugar. Las oiran de alto rango lo anudaban delante, en un nudo ancho y pesado, lo que las distinguía de las demás mujeres. Daki, oculta bajo los rasgos de la oiran Warabihime, lo convierte incluso en un arma: su poder de demonio se basa en fajas de tela vivas que cortan la carne y aprisionan a sus presas. La prenda más corriente del vestuario japonés se convierte en ella en el atributo de una Luna Superior.

Para un cosplay, el obi es la pieza que más a menudo se hace mal. Un obi demasiado estrecho o anudado demasiado bajo rompe la silueta. Si su atuendo lleva uno, colóquelo justo debajo del pecho para los papeles femeninos y sobre las caderas para los masculinos, y apriételo lo suficiente para que no gire al caminar. Nuestro artículo sobre Daki y Gyutaro, la Sexta Luna Superior cuenta la historia de la demonio de las fajas.

El haori, la chaqueta de encima

El haori es una chaqueta larga hasta las caderas o los muslos, que se lleva abierta sobre el kimono o el uniforme. No tiene botones, solo dos pequeños cordones, y nunca se cierra del todo. Es la prenda más visible de Demon Slayer: el Cuerpo da a todos el mismo uniforme negro, y cada uno se distingue por el haori que elige, recibe o hereda.

Los cuadros verdes y negros de Tanjiro, los triángulos amarillos de Zenitsu, las dos telas de Giyu Tomioka, las llamas de Rengoku, las alas de mariposa de Shinobu: cada motivo viene del repertorio textil japonés y tiene un sentido. Algunos haori se transmiten, como el de Rengoku, que pertenecía a su padre, o el de Shinobu, heredado de su hermana Kanae. Nuestro artículo sobre los motivos de los haori de Demon Slayer los explica uno por uno.

No todos lo llevan de la misma manera. Rengoku se lo echa sobre los hombros como una capa, Obanai deja que las mangas le cubran las manos, Gyomei lleva un happi, una chaqueta más corta cubierta de inscripciones budistas. Tengen prescinde del haori y corta las mangas de su chaqueta. Kanao, por su parte, lleva en su lugar una capa blanca corta.

El hakama y el pantalón de los cazadores

El hakama es un pantalón ancho plisado, o una falda pantalón, que se lleva sobre el kimono y se anuda a la cintura con cordones. Era la indumentaria de los samuráis, y después de los hombres con traje de ceremonia. Existen varias formas. El umanori, el hakama «para montar a caballo», separa las dos piernas. El tattsuke-hakama, más ajustado, se estrecha en la pantorrilla, lo que permite meter el bajo en unas polainas y correr sin tropezar con la tela.

Es esta forma ceñida en la pantorrilla la que eligió el Cuerpo para el uniforme de los cazadores. El pantalón sigue siendo ancho en los muslos, para la libertad de movimientos, y se estrecha más abajo, bajo las polainas. Shinobu lo lleva en un violeta muy oscuro, Muichiro en azul verdoso, y Kanao lo sustituyó por una falda plisada, acortada al parecer por Maeda, el sastre del Cuerpo de ideas dudosas.

Los espadachines de la era Sengoku llevan la otra forma. Yoriichi y su hermano Michikatsu, convertido en Kokushibo, visten un kimono largo y un hakama negro de tipo umanori, ceñido a la cintura por un cinturón blanco de samurái. Kokushibo conserva este atuendo de guerrero durante cuatro siglos, un kimono violeta y negro con motivos de hexágonos, como si nunca hubiera salido de su época. Nuestro artículo sobre Kokushibo, la Primera Luna Superior cuenta la historia del hermano gemelo convertido en demonio.

Las polainas, los tabi y las sandalias

Las kyahan son polainas de tela enrolladas o anudadas alrededor de la pantorrilla, de la rodilla al tobillo. Los viajeros, los caminantes y los soldados las llevaban para sostener la pierna y proteger el bajo del pantalón. Casi todos los cazadores las tienen: blancas en Tanjiro y Tomioka, amarillas con triángulos en Zenitsu, con motivo de mariposa en Shinobu. Obanai las sustituye por vendas blancas, Sanemi por correas con hebilla.

Los tabi son calcetines gruesos con el dedo separado, el dedo gordo a un lado y los otros cuatro al otro. Esta separación permite llevar sandalias con tira entre los dedos del pie. Las zori son sandalias planas, de paja trenzada, de tela o de cuero, que llevan la mayoría de los personajes: blancas con tiras rojo oscuro para Tanjiro, con tiras azul marino para Giyu, con tiras rosas anudadas en lazo para Mitsuri, con tiras violetas para Kokushibo.

Las geta son zuecos de madera, apoyados sobre dos dientes o sobre una suela alta, que resuenan sobre el empedrado. Las más espectaculares son las de Daki: como oiran, camina subida a unas altas geta negras de tres dientes, las que llevaban las grandes cortesanas en sus desfiles. Las waraji, por último, son sandalias de paja atadas alrededor del tobillo, hechas para las largas caminatas. Dos personajes escapan a la regla: Kanao lleva botines occidentales atados hasta la rodilla, y Akaza va descalzo, con hilos de cuentas rojas en los tobillos.

Las máscaras y los tocados

En Demon Slayer, el rostro también se viste. Sakonji Urokodaki lleva una máscara roja de tengu, el genio de nariz larga de las montañas, y nunca se la quita. Según la guía de personajes, se la puso porque los demonios se burlaban de su rostro demasiado dulce. La lleva con un kimono jinbei azul con motivos de nubes, el atuendo sencillo de un anciano que vive solo en la montaña.

Para sus alumnos, Urokodaki talla máscaras de zorro, que deben protegerlos de la desgracia. Es la única máscara que fabrica, porque le gustan los zorros. Tanjiro lleva la suya a un lado de la cabeza durante la Selección Final, como Sabito y Makomo antes que él, y es por estas máscaras por lo que el demonio de las manos del monte Fujikasane reconoce a los alumnos de su viejo enemigo. El amuleto se convierte en una señal de reconocimiento mortal. Nuestro artículo sobre Sakonji Urokodaki, el maestro de la máscara de tengu cuenta la historia del antiguo Pilar del Agua.

En la Aldea de los Herreros, todo el mundo lleva una máscara de hyottoko, ese personaje cómico de boca fruncida y ojos torcidos. La máscara oculta la identidad de los habitantes, para que los demonios no puedan seguirlos hasta la aldea. Los Kakushi, la brigada de las sombras, se cubren la parte inferior del rostro y la cabeza con una tela negra por la misma razón. Inosuke, por su parte, lleva una cabeza de jabalí vaciada, a la que retocó los ojos para ver mejor. Nuestro artículo sobre Hotaru Haganezuka, el herrero de Tanjiro presenta al más colérico de los portadores de hyottoko.

Los atuendos de los demonios

Los demonios conservan a menudo la ropa de la época en que fueron humanos, o de aquella en la que se detuvieron. Muzan, por su parte, sigue los siglos. Enfermo en la época Heian, llevaba un simple kimono blanco. Desde la era Sengoku hasta su encuentro con Hantengu, se le ve con un kimono negro de motivos discretos. En la era Taisho adopta el traje occidental y el sombrero, e incluso se muestra con los rasgos de una mujer en kimono para reunir a las Lunas Inferiores.

Akaza lleva un atuendo corto de practicante de artes marciales, descalzo, fiel al joven que luchaba con sus propias manos en un dojo. Daki se mete en la piel de una oiran, con un peinado erizado de horquillas, kimonos superpuestos y altas geta. Tamayo, una demonio que rompió con Muzan, se viste como una mujer corriente de la ciudad. Cada uno elige un atuendo que le permite vivir entre los humanos sin hacerse notar, o al contrario imponerse. Nuestra página sobre los demonios de Demon Slayer presenta a Muzan y a las Lunas Demoníacas.

Los demonios a los que se enfrentan los cazadores al principio de la serie llevan restos de ropa, kimonos rasgados, atuendos de campesinos o de viajeros. Su ropa es a menudo todo lo que queda de la vida humana que han olvidado. Nuestro artículo sobre Muzan Kibutsuji, el primero de los demonios cuenta la historia de quien los creó a todos.

Llevar estas prendas hoy

El haori es la pieza más fácil de llevar a diario. Se pone sobre una camiseta o una camisa, se lleva abierto y basta para evocar a un personaje sin un cosplay completo. Las sandalias y los tabi requieren más costumbre: la tira entre los dedos del pie molesta los primeros días y luego se olvida. Para un cosplay de cazador, cuente el uniforme, el cinturón blanco, las polainas y el haori, y no olvide la espada: sin katana, el personaje queda incompleto.

Para las tallas, mida y fíese de las tallas de la página del producto, porque estas prendas suelen tallar pequeño. Un kimono o un haori demasiado corto se nota enseguida, así que es mejor elegir un poco grande. Los atuendos se entregan en 5 a 12 días según el lugar donde viva, así que prevea un poco de antelación antes de una convención. Nuestra guía para elegir su cosplay de Demon Slayer compara los personajes según el presupuesto y el aspecto buscado.

Nuestra sección de cosplays de Demon Slayer reúne todos los atuendos. Para los héroes, nuestra colección de cosplays de cazadores agrupa uniformes y haori, nuestra colección de cosplays de demonios los kimonos de Nezuko, Tamayo y Kokushibo, y nuestra sección de chaquetas y haori las piezas para llevar solas. Nuestra página sobre todos los personajes de Demon Slayer ayuda a elegir a quién interpretar.