Perché la spada di Tanjiro è nera?

C'è una scena imbarazzante in Demon Slayer, subito dopo la Selezione finale. Tanjiro ha appena ricevuto la sua spada, la estrae dal fodero davanti al suo fabbro e al suo maestro, la lama diventa nera, e il silenzio che segue dice tutto quello che c'è da capire.

Il colore di una lama Nichirin non è un dettaglio estetico nella serie: annuncia ciò che il suo portatore diventerà. Questo articolo riprende il meccanismo dei colori, il procedimento di fabbricazione, cosa significa il nero, gli altri portatori noti, e il resto del percorso di questa lama fino al rosso. La nostra pagina sulle spade Nichirin e i loro colori copre tutta la gamma. La nostra pagina sui Pilastri dell'esercito dei cacciatori presenta il rango che questo colore dovrebbe vietare.

Perché la lama cambia colore?

Il fenomeno ha un soprannome tra i cacciatori di Demon Slayer: i katana che cambiano colore. La lama esce grigia dalla forgia, e prende la sua tinta nel momento in cui il suo proprietario la sguaina per la prima volta.

La condizione riguarda la persona, non l'arma. Una recluta senza un livello sufficiente vedrebbe la sua lama restare grigia, sotto gli occhi del fabbro che l'ha fabbricata.

Il colore ottenuto corrisponde allo stile di respirazione per cui il corpo del portatore è fatto. Serve dunque da indizio: si riconosce dalla tinta lo stile che conviene a uno spadaccino, cosa che il Pilastro della Fiamma spiega a Tanjiro rimpiangendo di non sapere nulla del nero, come racconta il nostro articolo su Kyojuro Rengoku, Pilastro della Fiamma.

Come si fabbrica una spada Nichirin?

Il nome giapponese di queste armi vuol dire spada del sole, e il procedimento lo spiega. I fabbri di Demon Slayer impiegano due materie, una sabbia di ferro scarlatta e un minerale dello stesso colore, entrambi estratti su una montagna bagnata dal sole tutto l'anno.

Il metallo assorbe quella luce e la conserva. È per questa ragione che un demone decapitato da una lama Nichirin si riduce in cenere come se avesse visto il giorno, mentre un taglio altrove sul corpo non gli fa quasi nulla.

Ogni recluta sceglie il proprio minerale dopo la Selezione finale, un fabbro del villaggio lo lavora, poi viene a consegnare l'arma in persona. Il legame tra uno spadaccino e il suo fabbro tiene tutta la serie, e il nostro articolo sui katana della serie e i loro modelli descrive le forme impiegate.

Le armi dei Pilastri portano in più un'incisione sulla lama, una formula che si traduce con distruttore di demoni. Il nostro articolo sulle armi dei nove Pilastri passa in rassegna questi pezzi, molti dei quali non somigliano affatto a dei katana.

Il nero, e la faccia del fabbro

Quando Tanjiro sguaina per la prima volta in Demon Slayer, la lama diventa di un nero profondo, quasi opaco. Hotaru Haganezuka, il fabbro che gliela porta, sperava in un rosso vivo vedendo i capelli e gli occhi del ragazzo, e perde le staffe senza ritegno.

La reputazione di questo colore è cattiva in tutto l'esercito di Demon Slayer. Nessuno sa quale stile annunci, nessun maestro lo rivendica, e la statistica è nota nell'esercito: i portatori di lama nera non raggiungono mai il rango di Pilastro.

Il suo maestro Sakonji Urokodaki constata soltanto che quella tinta è rara e che se ne sa poco, cosa che lascia la questione aperta. Il nostro articolo su Sakonji Urokodaki, il maestro di Tanjiro ritorna su questo periodo.

Il ragazzo incassa l'informazione come incassa tutto, ringraziando il fabbro. Le sue lame successive restano nere per tutto il racconto, e la questione del colore resta in sospeso sopra di lui per una decina di volumi.

Troverete la lama nera in replica nella collezione Tanjiro Kamado al completo, tra tutti i katana del negozio.

Cosa significa il nero?

La risposta arriva per due strade in Demon Slayer. La prima passa dai Rengoku: l'ex Pilastro della Fiamma riconosce gli orecchini del ragazzo e nomina il Respiro del Sole, lo stile dimenticato che la sua lettera descrive poi.

La seconda è il ricordo ereditato dal suo antenato, che gli mostra Yoriichi Tsugikuni in azione, con una lama dello stesso nero della sua. Il nostro articolo su Yoriichi Tsugikuni e suo fratello maggiore racconta la vita di questo spadaccino.

L'accostamento si fa allora da solo: il nero accompagna lo stile d'origine, quello da cui tutti gli altri derivano. La superstizione trova una spiegazione plausibile, che il racconto non formula lui stesso: senza nessuno che insegnasse il Respiro del Sole, un portatore di lama nera imparava uno stile che non era il suo, e si fermava.

Il nostro articolo sulla danza del dio del fuoco e i suoi dodici movimenti descrive questo stile, e la nostra pagina su tutte le respirazioni della serie mostra come gli altri ne siano usciti.

Gli altri portatori di lama nera

Le lame nere si contano sulle dita di una mano in Demon Slayer. Yoriichi Tsugikuni ne porta una di un nero netto, identica a quella di Tanjiro, ed è la sola che sia esplicitamente legata al Respiro del Sole insieme alla sua.

Un terzo cacciatore ne porta una, di un nero più spento: Murata, un semplice soldato che attraversa diversi archi senza mai salire di grado. Il suo caso dà corpo alla credenza dell'esercito, dato che resta al rango più basso pur sopravvivendo a missioni che costano la vita a molti altri.

Genya Shinazugawa fa figura di eccezione tecnica, dato che la sua arma principale è un fucile da caccia a canne segate, forgiato nello stesso metallo e di colore nero. Non impiega alcuna respirazione, cosa che mette la questione del colore fuori tema per lui.

Resta una domanda che la serie lascia da parte, quella dei portatori precedenti. Se il nero indica il Respiro del Sole dall'inizio, altre reclute hanno necessariamente visto la loro lama annerire nel corso dei quattro secoli, e l'esercito ha sepolto ogni volta la stessa constatazione senza cercare oltre.

Questa pigrizia costa cara al campo degli umani. Lo stile che ferisce il primo demone nel modo più durevole era riposto nel magazzino dei cattivi presagi, e serve un ragazzo di quindici anni che l'aveva imparato ballando perché l'informazione risalga.

La rarità della tinta spiega l'assenza di maestro. Nessun insegnante dell'esercito insegnava lo stile d'origine al momento del racconto, e un ragazzo con la lama nera si ritrovava dunque indirizzato verso uno stile derivato per mancanza di meglio.

L'altra lama nera del racconto ha il suo reparto, la collezione Yoriichi Tsugikuni al completo.

La lama rotta e la spada della bambola

La lama nera di Tanjiro non attraversa il racconto intatta. I fili di Rui la tagliano in due, la successiva finisce in pezzi sotto il pugno di Akaza, e la terza esce scheggiata dal quartiere dei piaceri, cosa che fa infuriare il suo fabbro per diversi capitoli.

Al villaggio dei fabbri, il ragazzo si imbatte in una bambola da addestramento costruita tre secoli prima, battezzata Yoriichi tipo zero, e scopre al suo interno una spada d'epoca rosa dalla ruggine, incisa con un solo carattere che vuol dire distruggere.

Haganezuka riprende quella spada di trecento anni, la rimette in sesto e la lucida per giorni senza dormire, senza alzare la testa quando una Luna superiore entra nella sua bottega. La lama che ne esce è di un nero profondo, come la precedente.

Il dettaglio non è gratuito. L'arma che Tanjiro porta nella battaglia finale di Demon Slayer è una spada dell'era Sengoku, uscita da un automa a immagine di Yoriichi, cioè dal tempo in cui un uomo aveva quasi ucciso Muzan.

La lama rossa, la tappa successiva

Il nero non è l'ultimo colore di questa lama in Demon Slayer. Durante il combattimento del villaggio dei fabbri, il sangue di Nezuko prende fuoco sull'acciaio, e la lama diventa rossa.

L'effetto è immediato sull'avversario. Una lama rossa impedisce a un demone di rigenerare la zona colpita, cosa che annulla il principale vantaggio delle Lune superiori, come racconta il nostro articolo su Hantengu, la Quarta Luna superiore.

I cacciatori marchiati imparano più tardi a produrre quest'effetto da soli, spingendo la pressione e il calore nel metallo. Il nostro articolo sul marchio di Tanjiro e la sua origine descrive lo stato fisico che ciò richiede.

Yoriichi otteneva lo stesso risultato ogni volta che si batteva. I tagli che ha lasciato sul primo demone non si sono mai richiusi, e bruciavano ancora quattrocento anni dopo, cosa che dà la misura del divario tra i due portatori di lama nera.

Ritrovate il passaggio al rosso tra i katana LED a vapore del negozio, che appoggerete su uno dei supporti per katana del reparto.

La guardia a forma di fiamma

Un ultimo dettaglio della spada di Tanjiro vi è forse sfuggito. La guardia della sua arma, quel pezzo rotondo tra la lama e l'impugnatura, cambia motivo nel corso del racconto.

La prima è un disco nero a raggi, in accordo con il resto del suo equipaggiamento. Dopo il treno dell'infinito, il ragazzo riceve la guardia a forma di fiamma della famiglia Rengoku, il motivo che portavano il padre e il figlio.

Conserva quel pezzo fino alla fine. La spada che porta contro il primo demone unisce dunque un acciaio dell'era Sengoku e la guardia dei Rengoku, due eredità di spadaccini morti, su una lama nera che nessuno voleva.

Il fodero e il resto dell'equipaggiamento

La spada non arriva mai da sola per un cacciatore di Demon Slayer. L'esercito fornisce l'arma, il fodero, un'uniforme tagliata in una fibra che resiste allo strappo e al fuoco, fasce per le gambe e sandali.

La giacca di Tanjiro porta una scritta cucita sulla schiena, il carattere che indica la distruzione, comune a tutti i membri dell'esercito. L'haori a scacchiera verde che mette sopra, invece, non ha nulla di un equipaggiamento: il suo antenato Sumiyoshi portava già lo stesso motivo.

Un corvo completa la dotazione. Ogni cacciatore riceve un uccello messaggero incaricato di trasmettergli le sue missioni, e quello di Tanjiro si chiama Matsuemon, un corvo che parla forte e ripete i suoi ordini.

L'insieme dice qualcosa del personaggio. Di tutto ciò che porta, solo due oggetti gli appartengono in proprio, l'haori a scacchiera della sua stirpe e gli orecchini di suo padre, e sono precisamente i due che il racconto carica di senso.