En resumen
La familia Kamado cuenta con siete personas al comienzo de Demon Slayer: la madre, Kie, y seis hijos, Tanjiro, Nezuko, Takeo, Hanako, Shigeru y Rokuta, ya que el padre, Tanjuro, murió de una enfermedad antes del relato. Muzan Kibutsuji entra en su casa de la montaña una noche de invierno y los mata a todos, salvo a los dos mayores. Nezuko sobrevive transformada en demonio, Tanjiro porque había bajado a vender su carbón al pueblo. El linaje se remonta a un carbonero llamado Sumiyoshi, que conocía a Yoriichi Tsugikuni.
Índice
El relato de Demon Slayer descansa sobre una ausencia. Tanjiro baja al pueblo a vender carbón una tarde de nieve, el tiempo le impide volver a subir, y durante esa noche muere su familia. Todo lo que la serie cuenta después parte de ahí.
Los Kamado de Demon Slayer no son figurantes que se olvidan tras el primer capítulo. Vuelven en sueños, en recuerdos, como voces en la cabeza del héroe en el momento en que va a morir, y dos de ellos pesan sobre toda la trama sin aparecer nunca vivos. Este artículo repasa la casa, después se remonta al antepasado que lo empezó todo y termina con lo que es de esta familia en las últimas páginas. El retrato del superviviente se encuentra en nuestra página dedicada al héroe de Demon Slayer al completo.
Los miembros de la familia Kamado, uno a uno
| Miembro | Lugar en la casa | Destino |
|---|---|---|
| Tanjuro Kamado | el padre, carbonero, enfermo | muerto de enfermedad antes del relato |
| Kie Kamado | la madre, sola con seis hijos | asesinada por Muzan |
| Tanjiro | el mayor, trece años | sobrevive, ausente esa noche |
| Nezuko | la segunda, doce años | sobrevive, convertida en demonio |
| Takeo | el segundo hijo, diez años | asesinado por Muzan |
| Hanako | la más pequeña de las chicas | asesinada por Muzan |
| Shigeru | uno de los pequeños | asesinado por Muzan |
| Rokuta | el sexto y último | asesinado por Muzan |
El apellido ya dice el oficio. Los dos caracteres de Kamado designan un horno tradicional de leña y una puerta, y tanto el padre como el hijo mayor llevan en su nombre el carácter del carbón.
En Demon Slayer, la casa se alza en lo alto de una montaña, lejos del pueblo, apartada de los caminos. Este aislamiento explica a la vez la pobreza de la familia y el hecho de que nadie oiga nada la noche de la masacre.
Los seis hijos de Demon Slayer se parecen todos: piel pálida, pelo negro, ojos rojo oscuro de pupilas claras. El padre tenía los mismos ojos, y una marca pálida en la frente, en el mismo lugar que la cicatriz de su hijo mayor.
Siete personas, dos supervivientes
La familia cuenta con siete miembros al comienzo del relato. Tras la noche de la masacre, quedan dos, una de ellos convertida en demonio.
Tanjuro, el padre que ocultaba lo que sabía
Tanjuro Kamado muere antes de que empiece Demon Slayer, y es el personaje más importante de la familia después de los dos mayores. Se casa con Kie, le da seis hijos, produce carbón y pasa por un hombre sabio pero frágil, debilitado por una enfermedad que le blanquea la piel.
Esa fragilidad oculta otra cosa. Tanjuro sabe borrar todo rastro de hostilidad, como una planta, y percibe el cuerpo de lo que tiene delante. Diez días antes de su muerte, se lleva a su hijo en plena noche para que lo vea abatir a un oso devorador de hombres con una hachuela, de un solo gesto.
En Demon Slayer, su hijo tarda años en comprender lo que vio esa noche. Lo que el padre empleaba sin nombrarlo era el Mundo Transparente, esa percepción que muestra la sangre, los músculos y las articulaciones del otro, y que solo algunos Pilares alcanzan durante la última batalla.
Cada Año Nuevo, Tanjuro ejecuta en la nieve una danza ritual de doce movimientos, de la puesta de sol al alba, para alejar la enfermedad de la casa. La recibió de su propio padre, la transmite a Tanjiro e ignora que se trata del primer estilo de espada de la historia. Nuestro artículo sobre la Danza del Dios del Fuego y sus doce movimientos detalla este ritual, y nuestra página sobre todas las respiraciones de la serie explica dónde se sitúa.
También lega sus pendientes con motivo de carta hanafuda, los que Tanjiro lleva en cada combate y que provocan una reacción de pánico en el primer demonio. Nuestro artículo sobre los pendientes hanafuda y su legado remonta su cadena de transmisión.
Un oso de un hachazo
Tanjuro se lleva a su hijo una noche para que lo vea matar a un oso con una hachuela. El relato no revela hasta mucho más tarde lo que significaba ese gesto.
Encontrará los pendientes del padre en las orejas del hijo incluso en los peluches de la serie, y en la colección completa de Tanjiro Kamado.
Peluche Tanjiro Kamado
Sentado y sonriente, uniforme negro, haori de damero verde y negro, los pendientes hanafuda en las orejas.
Ver el producto · 24,90 €Kie, la madre que sostuvo sola la casa
Kie Kamado se queda viuda con seis hijos en una montaña, y aguanta. La serie la muestra cariñosa, atenta, preocupada al ver a su hijo mayor bajar a vender carbón una tarde de nieve, e incapaz de impedírselo porque él quiere que todos coman lo suficiente.
Su última escena con vida en Demon Slayer dura dos páginas. Se da cuenta de que Tanjiro tiene la cara sucia, se arrodilla, le limpia la ceniza de cada mejilla y después lo deja marchar diciéndole que vuelva pronto.
Tiene un lunar bajo el labio inferior, un moño que sujeta bajo un paño blanco y la frente dura de su linaje: la serie indica que podía dejar fuera de combate a un jabalí de un cabezazo, rasgo que ha conservado su hijo mayor.
Su papel no termina con su muerte. Kie vuelve al subconsciente de Nezuko durante el combate contra Rui, en el monte Natagumo, para decirle que se despierte y vaya a ayudar a su hermano, y es esa voz la que desencadena el primer arte demoníaco de la joven demonio.
El padre
Tanjuro, enfermo, muerto pronto, portador de un saber que nadie en la casa valora.
La madre
Kie, viuda, seis hijos, una montaña, y ni una queja en todo el relato.
El mayor
Tanjiro, que vende el carbón en el pueblo y vuelve con lo necesario para alimentar a los demás.
Takeo, Hanako, Shigeru y Rokuta
Los cuatro pequeños de Demon Slayer solo tienen cada uno unas pocas viñetas y, sin embargo, el relato les da a todos un rasgo preciso.
Takeo es el segundo hijo, de diez años, y el retrato de su hermano mayor en pequeño. Lleva una bufanda con el mismo damero verde que el haori de Tanjiro, se preocupa por los demás antes que por sí mismo, y es protegiéndolo de un brasero volcado como Tanjiro se hace la quemadura que conserva en la frente.
Hanako es la más pequeña de las chicas, pelo por los hombros y flequillo recto, kimono melocotón. Busca la atención de su hermano mayor, quiere bajar al pueblo con él y tiene una caja rompecabezas de madera como las que fabrican los herreros.
Shigeru quiere seguir a Tanjiro a todas partes y hacer todo lo que él hace. Su madre los detiene, a él y a Hanako, explicándoles que no caminan lo bastante rápido y que no se les puede llevar en el carro.
Rokuta es el sexto, el último, aquel cuyo nombre significa sexto hijo. Soporta mal el frío, hasta el punto de que Nezuko rellena más grueso el haori que le cose. Desde la muerte del padre ya no duerme solo, y su hermana lo lleva a la espalda para dormirlo.
Este detalle cuenta para lo que sigue. Rokuta era el más apegado a Tanjuro, y es junto a Tanjiro donde se refugia tras ese duelo, lo que convierte al mayor en un segundo padre antes de cumplir los trece años.
Una bufanda con el mismo damero
La bufanda de Takeo retoma el motivo de damero verde del haori de Tanjiro. Es la única prenda de la casa que anuncia la silueta del héroe.
Nezuko, la hermana que sobrevive
Nezuko Kamado es la segunda hija, de doce años la noche de la masacre, y la única de la casa a la que Muzan no mata. Su sangre se mezcla con la del primer demonio, se despierta transformada y su hermano se la carga a la espalda para bajar al pueblo.
Antes de eso, Demon Slayer la muestra como una hermana mayor de reemplazo. Cose los haori de los pequeños, lleva a Rokuta para que se duerma y ayuda a su madre a sostener una casa con seis hijos.
Su transformación conserva esa función. Convertida en demonio, ve a los humanos como personas a las que proteger, y en varios combates reconoce en desconocidos los rostros de Hanako, de Takeo, de Rokuta o de su madre, lo que le da la fuerza para golpear.
Nuestra página sobre Nezuko Kamado y su transformación detalla su trayectoria de demonio, de la caja de madera a su regreso entre los humanos.
Ante todo, una hermana mayor
Nezuko cosía la ropa de sus hermanos y llevaba al más pequeño para dormirlo. Como demonio, sigue viendo humanos a los que proteger por todas partes.
Encontrará la bajada al pueblo en volumen en la colección completa de Nezuko Kamado, entre las figuras de toda la serie.
Figura de Tanjiro y Nezuko
El hermano camina, con el torso inclinado y su hermana a la espalda, con los brazos rodeándole el cuello.
Ver el producto · 39,90 €La noche en que cayó la casa
La masacre de los Kamado no es un encuentro casual en Demon Slayer. Muzan Kibutsuji llevaba siglos intentando producir un demonio capaz de soportar el sol, e inyectaba su sangre a humanos al azar para probar suerte.
Entra en la casa esa noche, da su sangre a la familia, y los cuerpos no la soportan. Se marcha concluyendo que es un nuevo fracaso, sin ver que la segunda hija sigue respirando bajo los demás.
Ahí reside la ironía del relato. Nezuko es el resultado que Muzan buscaba desde hacía mil años, y él abandona la casa dándola por muerta. Nuestro artículo sobre Muzan Kibutsuji, el primer demonio vuelve sobre esta obsesión, y nuestra página sobre los demonios de la serie y su jerarquía sitúa al personaje en su bando.
Tanjiro vuelve por la mañana. El olor de la sangre lo avisa antes de que haya visto la puerta, y encuentra a Nezuko tumbada sobre Rokuta ante la entrada, y después a su madre y a los otros tres en la sala principal.
Lo que ocurre después se cuenta con detalle en nuestro artículo sobre el encuentro con Giyu Tomioka: llega un Pilar, se dispone a ejecutar a la demonio y renuncia al ver que ella protege a su hermano con su cuerpo.
Un fracaso que no lo era
Muzan sale de la casa de los Kamado convencido de haber vuelto a fracasar. Deja atrás a la única demonio de la historia que soportará el sol.
Sumiyoshi y Suyako, el otro extremo del linaje
La familia tiene una raíz mucho más antigua, y Demon Slayer no la revela hasta varios arcos después. Mientras se recupera de sus heridas, Tanjiro recibe un recuerdo heredado: un carbonero de la era Sengoku, Sumiyoshi, que se le parece como dos gotas de agua.
Sumiyoshi había sido salvado por Yoriichi Tsugikuni, el primer espadachín que empleó la Respiración del Sol. Sumiyoshi vive con su mujer Suyako y sus hijos en la casa que el espadachín había habitado antaño con su esposa, y Yoriichi vuelve a visitarlos allí.
Un día, Suyako le pide a su invitado que le muestre sus formas. Él acepta, las doce seguidas, y Sumiyoshi las mira con una atención que no es la de un espectador: está aprendiendo.
El día de la partida de Yoriichi en Demon Slayer, Sumiyoshi le promete transmitir la danza a sus descendientes. Recibe sus pendientes, y cumple su palabra durante cuatro siglos de padre a hijo, sin que nadie en el linaje sepa de qué se trata. Nuestro artículo sobre Yoriichi Tsugikuni y su hermano mayor cuenta la otra mitad de esta historia.
La promesa se cumple de la peor manera posible. Los Kamado bailan cada Año Nuevo la primera respiración de la historia creyendo ahuyentar la enfermedad, y la razón de ser de este ritual solo reaparece la noche en que Tanjiro va a morir frente a Rui.
Cuatro siglos de transmisión
Sumiyoshi promete a Yoriichi transmitir su danza. Cuatro siglos después, un carbonero de la era Taishō la saca a relucir en medio de un combate.
El amigo de Sumiyoshi tiene su sección en la tienda, la colección completa de Yoriichi Tsugikuni.
Peluche de Yoriichi Tsugikuni
El espadachín que confió su danza a los Kamado, haori púrpura, kimono ocre y marca en forma de llama en la frente.
Ver el producto · 27,90 €Los muertos que siguen hablando
Los Kamado muertos siguen presentes en Demon Slayer mucho después de su desaparición, y siempre en el mismo momento: cuando su hermano mayor está al límite.
El Tren Infinito de Demon Slayer convierte esto en el núcleo de un arco entero. Enmu encierra a Tanjiro en un sueño en el que su familia está viva, lo recibe, bromea, y Takeo lo llama raro cuando rompe a llorar. El chico acaba comprendiendo que nada de eso es real, y tiene que irse dejando a Rokuta correr tras él llorando.
El demonio intenta después lo contrario: una pesadilla en la que la familia le reprocha a Tanjiro ser el único superviviente. La maniobra fracasa en seco, porque el chico sabe que los suyos nunca habrían dicho algo así, y esa ira le basta para cortarle la cabeza al demonio. Nuestro artículo sobre Enmu, la Primera Luna Inferior detalla este arte demoníaco.
En el arco del Distrito Rojo de Demon Slayer, es la voz de Hanako la que le suplica que respire en el momento en que su cuerpo se detiene, y la de Takeo la que dice de Nezuko que nunca se preocupa por sí misma. Las dos intervenciones mantienen al héroe con vida por unos segundos.
Una familia que no reprocha nada
Enmu falla con su pesadilla porque Tanjiro sabe que su familia nunca le habría reprochado haber sobrevivido. Esa certeza le salva la vida.
¿Qué es de la familia al final?
Al final de Demon Slayer, los dos supervivientes salen vivos de la batalla, con daños. Tanjiro pierde un ojo y el uso de un brazo, Nezuko vuelve a ser humana, y los dos vuelven a vivir en la casa de la montaña con Zenitsu e Inosuke.
Después cada uno funda su familia. El relato termina en una época contemporánea en la que sus descendientes tienen los mismos rostros, y en la que un estudiante de instituto llamado Sumihiko Kamado corre por las calles con retraso, con la misma frente testaruda que su antepasado.
El detalle de este final está en nuestro artículo sobre lo que es de Tanjiro al final, y nuestra página del directorio de personajes de la serie permite situar a cada uno de los miembros de la casa.
Lo que la familia Kamado deja al relato no es, pues, un duelo. Es una danza, un par de pendientes y un carácter que se transmite con tanta seguridad como lo demás.
