Perché Muzan ha ucciso la famiglia di Tanjiro?

Tutta la storia di Demon Slayer parte da una notte d’inverno. Tanjiro Kamado scende al villaggio a vendere il suo carbone, passa la notte da un vicino a causa della neve e il giorno dopo ritrova la sua famiglia massacrata. Solo Nezuko è sopravvissuta, trasformata in demone.

Il colpevole è Muzan Kibutsuji, il re dei demoni. Tanjiro lo capisce più tardi, riconoscendone l’odore. Ma perché Muzan, che vive nascosto tra gli esseri umani da mille anni, se l’è presa con una famiglia di carbonai sperduta in montagna? Questo articolo raccoglie ciò che mostra il racconto e le piste che lascia aperte. La nostra pagina su Tanjiro Kamado, l’eroe di Demon Slayer ripercorre il suo cammino da quella notte.

Ciò che si sa di quella notte

Il racconto non mostra l’attacco. Il lettore arriva con Tanjiro su una scena già conclusa: la neve arrossata, i corpi dei suoi fratelli e sorelle, la madre che cercava di proteggere i più piccoli. Le prime pagine di Demon Slayer giocano su questa assenza.

Tanjiro trova Nezuko ancora calda e se la carica sulla schiena per cercare un medico. Lungo la strada, lei si trasforma. Giyu Tomioka, un cacciatore di demoni, arriva in quel momento, ed è lui a spiegare a Tanjiro che cos’è un demone.

Il nome di Muzan non viene pronunciato quel giorno. Tanjiro conserva soltanto il ricordo di un odore estraneo, sulla soglia di casa, che ritroverà solo mesi dopo.

La famiglia Kamado prima del dramma

I Kamado vivono del carbone di legna che producono e vendono al villaggio. Il padre, Tanjuro, è morto di malattia qualche tempo prima dell’inizio della serie. Kie, la madre, cresce da sola i suoi sei figli, con l’aiuto di Tanjiro, il primogenito.

Dopo Tanjiro e Nezuko vengono Takeo, Hanako, Shigeru e il piccolo Rokuta. La serie li mostra solo in poche scene, abbastanza perché la loro morte pesi su tutto il seguito. Il nostro articolo sulla famiglia Kamado presenta ciascuno di loro.

In apparenza nulla distingue questa famiglia da un’altra. È povera, unita e vive lontano da tutto. È proprio questo che rende la domanda così inquietante: niente, nella loro vita quotidiana, lascia intendere che interessino al re dei demoni.

Un dettaglio però conta. Ogni capodanno i Kamado eseguono la danza del dio del fuoco, un rituale tramandato di padre in figlio insieme a un paio di orecchini. Questo rituale ha un’origine che la famiglia stessa ignora.

Prima pista: un demone che sopporti il sole

Muzan ha un solo grande obiettivo: non temere più il sole. Da mille anni trasforma esseri umani sperando che uno di loro diventi un demone capace di vivere in pieno giorno. Se ne ottenesse uno, potrebbe divorarlo e acquisire la sua immunità.

La maggior parte degli esseri umani che ricevono il suo sangue muore o diventa un demone comune. Muzan lo sa e continua comunque, secondo i casi dei suoi incontri. Una famiglia isolata gli offre più tentativi in una volta, senza testimoni. Demon Slayer mostra questa noncuranza ad Asakusa: per coprire la sua fuga, Muzan graffia un passante a caso e lo trasforma sotto gli occhi della moglie, senza degnarlo di uno sguardo.

Questa pista è la più solida, perché il seguito le dà ragione. Nezuko, l’unica che sopravvive al suo sangue, finisce per resistere al sole. Muzan scopre allora di aver creato, senza saperlo, esattamente il demone che cercava. Il nostro articolo su Nezuko e il sole racconta questa trasformazione.

In questa lettura, i Kamado non sono bersagli scelti. Sono soggetti di un esperimento tra tanti, e la morte dei bambini non è che un effetto di questo tentativo fallito per tutti, tranne che per una.

Muzan in abito bianco e cappello coordinato esiste anche in statuetta pop, nella collezione dedicata a Muzan Kibutsuji.

Seconda pista: gli orecchini hanafuda

Gli orecchini che porta Tanjiro non sono un semplice gioiello di famiglia. Appartenevano a Yoriichi Tsugikuni, l’unico spadaccino che abbia mai messo Muzan in pericolo. Li ha affidati a un antenato dei Kamado, insieme alla danza che diventerà la danza del dio del fuoco.

Muzan conserva di Yoriichi una paura che non lo ha mai lasciato. Quando incrocia Tanjiro ad Asakusa e scorge gli orecchini, la sua reazione è immediata: manda due demoni, Susamaru e Yahaba, a ucciderlo. Il nostro articolo sugli orecchini hanafuda di Tanjiro ripercorre la loro storia.

Alcuni lettori ne concludono che Muzan cercasse già di eliminare questa stirpe la notte del massacro. Il racconto non lo conferma. Mostra piuttosto che Muzan scopre gli orecchini ad Asakusa, il che lascia pensare che ignorasse chi fossero i Kamado quando è entrato in casa loro.

La pista resta affascinante, perché collega la notte del dramma al filo rosso di tutta la serie. Ma appartiene più all’interpretazione che ai fatti.

Il ruolo degli orecchini, del resto, si svela solo a poco a poco in Demon Slayer. Bisogna aspettare l’ultimo arco perché Tanjiro scopra, attraverso i ricordi del suo antenato, il legame tra la sua famiglia e Yoriichi.

Terza pista: il giglio ragno blu

La terza spiegazione passa per il fiore che Muzan cerca da mille anni. Il giglio ragno blu faceva parte del rimedio che lo ha trasformato in demone, e lui pensa che solo quel fiore potrebbe liberarlo dalla sua debolezza di fronte al sole.

Il secondo fanbook della serie fornisce un indizio: Kie Kamado conosceva il luogo in cui cresceva questo fiore. Il fiore si apre solo pochi giorni all’anno, in pieno giorno, il che spiega perché Muzan, che esce solo di notte, non l’abbia mai trovato. Il nostro articolo sul giglio ragno blu descrive nel dettaglio questo mistero.

Niente indica che Muzan sapesse che Kie custodiva questo segreto. Se fosse stato così, ucciderla sarebbe stato assurdo. La maggior parte dei fan vi vede quindi un’ironia crudele più che un movente: Muzan ha ucciso, senza saperlo, la donna che avrebbe potuto condurlo a ciò che cercava.

Questa ironia attraversa tutto il finale di Demon Slayer. Muzan si lascia sfuggire ciò che desidera perché non si interessa mai agli esseri umani che distrugge.

Perché Nezuko è sopravvissuta?

Di tutta la famiglia, solo Nezuko sopravvive al sangue di Muzan. E non si limita a sopravvivere: diventa un demone a parte, che dorme per recuperare le forze invece di mangiare esseri umani, e che conserva una parte della sua coscienza.

Il racconto non dà una spiegazione unica. Nezuko ha ricevuto una dose di sangue che la trasforma senza ucciderla. La sua volontà, il suo attaccamento al fratello e l’ipnosi di Urokodaki la aiutano poi a non attaccare gli esseri umani. Il nostro articolo sulla trasformazione di Nezuko in demone torna su quei primi giorni.

La sua sopravvivenza cambia tutto. Senza di lei, Tanjiro non si sarebbe mai unito ai cacciatori di demoni per cercare un rimedio. È l’unico errore di Muzan quella notte, e finisce per causarne la rovina. Il primo episodio dell’anime Demon Slayer si apre del resto su questa immagine: Tanjiro che corre nella neve con la sorella sulla schiena, prima ancora che lo spettatore sappia che cosa sia successo.

L’elegante abito nero ricamato che Muzan indossa quando si fa passare per un uomo di mondo si ritrova nella collezione di cosplay di demoni.

Ciò che Muzan ne dice lui stesso

Muzan non si giustifica mai dei suoi crimini. Durante il loro ultimo scontro risponde a Tanjiro con un discorso che dice più di qualunque movente: i sopravvissuti dovrebbero considerarlo una catastrofe naturale, un terremoto o una tempesta, e rallegrarsi di essere ancora vivi invece di cercare vendetta.

Questa frase mostra come vede gli esseri umani. Per lui la famiglia Kamado non aveva più importanza di un’altra. Probabilmente non se ne ricorda nemmeno. Il nostro articolo sul combattimento tra Tanjiro e Muzan racconta questo scontro.

È forse la risposta più giusta alla domanda. Muzan non ha bisogno di una ragione per uccidere. Uccide perché può farlo, e la notte del massacro non fu, per lui, che una notte tra migliaia di altre.

Tanjiro, invece, non la dimentica mai. Questo divario tra il carnefice che non ricorda nulla e la vittima che ricorda tutto dà a Demon Slayer la sua rabbia più profonda.

Tanjiro, il fratello che se l’è cavata

Se quella sera Tanjiro avesse dormito a casa, sarebbe probabilmente morto con i suoi. Il caso di una notte di neve da un vicino gli ha salvato la vita, e la serie non smette di tornarci. I fan di Demon Slayer ricordano quel vicino, Saburo, che insiste perché non riprenda la strada di notte, a causa dei demoni che si aggirano in montagna.

Porta il senso di colpa del sopravvissuto, quello di non essere stato lì a proteggere la sua famiglia. È ciò che lo spinge a diventare cacciatore di demoni, a proteggere Nezuko a ogni costo e a inseguire Muzan fino alla fine. La nostra pagina su Nezuko Kamado, la sorella di Tanjiro racconta questo legame.

Il massacro fonda anche la sua compassione. Tanjiro sa ciò che i demoni distruggono, ma sa anche che sono stati umani, a volte vittime di Muzan come sua sorella. La nostra pagina sui demoni di Demon Slayer mostra quanti di loro siano stati trasformati contro la loro volontà.

Portare l’eredità dei Kamado

I fan di Demon Slayer rendono spesso omaggio alla famiglia Kamado attraverso gli orecchini hanafuda, il simbolo che lega Tanjiro a suo padre, alla danza del dio del fuoco e a Yoriichi.

Si portano da soli o con l’haori a scacchi verdi e neri di Tanjiro, per un cosplay completo. Troverai tutti i suoi prodotti nella collezione dedicata a Tanjiro Kamado.

Per i fan di Muzan, al contrario, il cappello bianco e lo sguardo rosso di Asakusa bastano a evocare il re dei demoni, l’uomo elegante che nasconde il massacro di un’intera famiglia.

Questi dischi del sol levante si portano all’orecchio, tra gli orecchini del negozio.