Yoriichi typ zero, sześcioramienna lalka bojowa

Yoriichi typu zero zajmuje osobliwe miejsce w Demon Slayer. Nie jest ani postacią, ani demonem, a jednak potrafi stawić opór Filarowi.

Maszyna z Demon Slayer pochodzi z epoki Sengoku. Trzy wieki służby, pęknięta połowa twarzy i mechanizm, którego współcześni kowale nie potrafią już odtworzyć.

Ten artykuł gromadzi informacje o niej zawarte w serii: o jej budowie, działaniu, treningu Tanjiro i tym, co skrywała wewnątrz.

Czym jest ta lalka

Lalka służy do treningu pogromców demonów. Odtwarza gesty władania mieczem i zmusza przeciwnika do parowania, uniku i szukania luki, nigdy nie męcząc się.

Mechanizm maszyny z Demon Slayer aktywuje się za pomocą klucza. Kotetsu nosi go przy sobie, a Muichiro po siłowej jej odebraniu uruchamia maszynę po raz pierwszy w tym łuku.

Jej wykonanie przewyższa obecne umiejętności wioski. Sam Kotetsu mówi, że nikt w wiosce nie potrafiłby dziś zbudować podobnej części, a naprawy są wykonywane po omacku.

Jej miejsce w wiosce jest dziedzictwem. Przechowuje się tam kilka lalek treningowych, ale ta jest najstarsza i jedyna wzorowana na konkretnym człowieku.

Jej użycie pozostaje zarezerwowane dla treningu. Seria nigdy nie pokazuje jej na misji ani w starciu z demonem, a żaden pogromca demonów z Demon Slayer nie rozważa zabrania jej na pole bitwy.

Znajdziesz miecz jej wzoru, czarne ostrze z czerwoną krawędzią, wśród replik katan w serii.

Dlaczego sześć ramion?

Odpowiedź znajduje się w serii. Twórcy zaczęli od dwóch ramion, zorientowali się, że szybkość Yoriichi pozostaje nieosiągalna, i dodali cztery.

Ten wybór jest wyznaniem częściowej porażki. Mechanizm z drewna nie mógł dorównać człowiekowi, więc kowale zrekompensowali to liczbą, a nie szybkością.

Efektem jest sylwetka wyjątkowa w Demon Slayer. Sześć ramion, sześć ostrzy w ruchu i przeciwnik, który musi pilnować sześciu kierunków jednocześnie.

Czytelnicy dostrzegli w tym nawiązanie do asury. Ta postać z tradycji buddyjskiej jest przedstawiana z wieloma ramionami i wieloma broniami, a pozycja ramion lalki nawiązuje do niej.

Nawiązanie pozostaje interpretacją. Seria tego nie formułuje, ale liczba ramion i liczba ruchów odsyła do tego samego repertuaru obrazów.

Liczba stawia problem animacji, który Demon Slayer rozwiązuje w studiu. Sekwencje walki z lalką wymagają śledzenia sześciu ostrzy w tym samym planie, co daje serii wyjątkową choreografię.

Sto osiem ruchów

Lalka posiada sto osiem zapisanych gestów. Są one zaczerpnięte ze sposobu walki Yoriichi Tsugikuni, pierwszego władcy miecza, który użył oddechu.

Liczba ta nie jest neutralna. Sto osiem często pojawia się w tradycjach Azji, od świątecznych dzwonów po różańce, a sztuki walki uznają na ciele człowieka tyle samo punktów witalnych.

Seria pozostawia czytelnikowi zadanie połączenia tych faktów. Nic nie wyjaśnia wyboru liczby, a nadal istnieje możliwość, że każdy ruch ma na celu jeden z tych punktów.

Repertuar wystarczy, by postawić Filara w trudnej sytuacji. Muichiroowi udaje się uniknąć ataków, ale maszyna zmusza go do poważnej pracy mimo jego zmęczenia.

Nasz artykuł o Yoriichi Tsugikuni i jego miejscu w historii przybliża człowieka, od którego pochodzą te gesty.

Zużycie ograniczyło jej zasięg. Trzy wieki pękniętego drewna i zmęczonych części sprawiają, że jest zapewne znacznie mniej groźna niż w dniu opuszczenia warsztatu, co seria sugeruje, nie podając konkretnych danych.

Jak wygląda?

Lalka z Demon Slayer odzwierciedla rysy swojego wzoru. Ciemne, falujące włosy z czerwonymi końcówkami, spięte w kucyk, oraz te same kolczyki, które nosił Yoriichi.

Strój podąża tą samą logiką. Czerwone kimono, czerwono-złote naramienniki, czarne hakama, kremowy pas: całość odtwarza strój władcy miecza z epoki Sengoku.

Czas dopełnił swoje dzieło. Połowa twarzy jest pęknięta, ramiona ukazują zużycie drewna, a maszyna nie ma już mocy, jaką miała w momencie jej zbudowania.

Twarz stanowi problem dla Tanjiro. Rozpoznaje w tych rysach człowieka swoich marzeń, co nasz artykuł o Tanjiro Kamado i jego drodze umieszcza w jego rodowodzie.

Kolczyki zmieniają zasięg sceny. Łączą lalkę, marzenia Tanjiro i znak, który rozpoznaje Muzan, w jednym drewnianym przedmiocie.

Człowiek, którego rysy odtwarza, ma swoją kompletną kolekcję Yoriichi Tsugikuni, a nawet wśród pluszaków postaci z serii.

Jak ją ustawia się?

Maszynę można zaprogramować. Kręcąc palcami określoną liczbę razy i ustawiając mechanizm w głowie, wybiera się poziom trudności i zachowanie lalki.

Ustawienie może celować w słabość. Lalka jest zdolna zaatakować konkretną wadę swojego przeciwnika, pod warunkiem, że ktoś potrafi ją odpowiednio skonfigurować.

Kotetsu używa tego jako dźwigni. Świadomie odrzuca te funkcje, gdy Muichiro siłowo zabiera klucz, aby sesja służyła Filarowi mniej, niż mogłaby.

Ten manewr wiele mówi o dziecku. Nie mogąc bronić się fizycznie przed Filarem z Demon Slayer, znajduje jedyny sposób, by oddać mu cios, który właśnie otrzymał.

Z Tanjiro robi coś odwrotnego. Ustawia maszynę na maksimum jej możliwości i zmienia trening w próbę.

Muichiro i lalka

Filar mgły przybywa pierwszy. Chce lalki do treningu, napotyka odmowę Kotetsu, uderza go, a następnie siłowo zabiera mu klucz.

Sesja idzie źle dla maszyny. Muichiro unika serii ataków, łamie lewe naramiennik i odrywa jedno z prawych ramion, które pozostaje przyczepione do ostrza.

Idzie jeszcze dalej. Gdy jego własny miecz zostaje złamany, zabiera dla siebie jedną z katan lalki, wraz z ramieniem, pod czujnym okiem Tanjiro i Kotetsu.

Scena wprowadza postać. Muichiro jawi się jako chłodny, zorientowany na zadanie i obojętny na pracę innych, co nasza strona o Filarach i ich rankingu umieszcza w grupie.

Jego postawa zmieni się później. Po ataku na wioskę wraca, aby pomóc Kotetsu naprawić lalkę, odtwarzając z pamięci ruchy, które widział.

Deszcz kończy pracę. Tanjiro i Kotetsu odnajdują przemoczoną i jeszcze bardziej zniszczoną lalkę, a następnie sprawdzają, czy nadal się porusza, zanim jej użyją.

Filary, który ją łamie, a następnie pomaga jej ożyć, ma swoją kompletną kolekcję Muichiro Tokito.

Siedem dni Tanjiro

Kotetsu proponuje mu trening. Chce zobaczyć, jak ktoś pokona aroganckiego Filara, a Tanjiro zgadza się na sesję, która potrwa tydzień.

Warunki są surowe. Lalka jest uzbrojona w drewniane pały, Tanjiro nie może jej dotknąć, a Kotetsu odcina mu wodę i jedzenie za każdym niepowodzeniem.

Siódmego dnia ciało odmawia posłuszeństwa. Tanjiro mdleje w trakcie sesji, a wtedy jego zmysł węchu zmienia swoją naturę.

Wtedy dostrzega nić przeciwnika. Zapach, który poprzedza ruch, a który nasz artykuł o węchu Tanjiro i jego ograniczeniach szczegółowo opisuje.

Pierwsze zadane uderzenie pozostaje znikome. Nacięcie na nodze lalki po siedmiu dniach, a ta rysa oznacza zwycięstwo w Demon Slayer.

Miecz ukryty w środku

Tanjiro ostatecznie odcina jej głowę w Demon Slayer. Gdy odzyska siły, unika sześciu ostrzy, uderza w szyję, a głowa odrywa się, podczas gdy ciało się zapada.

W środku kryje się niespodzianka. W klatce znajdował się katana mający ponad trzysta lat, umieszczony tam podczas budowy lalki.

Haganezuka natychmiast się nim zajmuje. Zaczyna go czyścić, poświęca na to trzy dni i trzy noce, używając metody przekazywanej w jego rodzie, która już wcześniej zabiła ludzi jego zawodu.

Na ostrzu wyryto znak. Wyłania się spod rdzy, a nasza strona o mieczach Nichirin i ich kuźni wyjaśnia, co mówi ten grawer.

Tanjiro zachowa tę broń do końca. Miecz wyjęty z lalki towarzyszy mu we wszystkich kolejnych walkach, aż do ostatniej.

Kotetsu, ostatni, który potrafił ją naprawić

Chłopiec ma dziesięć lat. Jego ojciec zmarł, nie miał ani brata, ani siostry, a wiedza o mechanizmie pozostała tylko przy nim.

Jego strach jest namacalny. Jeśli lalka się zepsuje, nikt w wiosce kowali z Demon Slayer nie będzie potrafił jej naprawić, a przedmiot zniknie wraz ze swoim sekretem.

Stąd jego zaciekła ochrona. Odmawia jej pożyczania, stawia opór Filarowi i widzi, jak maszyna wraca zniszczona.

Tanjiro namawia go, aby kontynuował. Mówi mu o jego potomkach, o tym, co się przekazuje, a chłopiec wraca do pracy, co szczegółowo opisuje nasz artykuł o kowalach z ukrytej wioski.

Po ataku wraca przymus. Szef rozkazuje wyrzucić lalkę, jeśli nie zostanie naprawiona przed przeprowadzką, z powodu braku miejsca w tajnym transporcie. Później dowiadujemy się, że termin był tylko wymysłem, aby zmusić chłopca do pracy.

Co lalka wnosi do opowieści

Najpierw służy jako stopień dla Tanjiro. Węch na nić przeciwnika rodzi się dzięki niej, a ten postęp ma znaczenie we wszystkich jego kolejnych walkach.

Dostarcza mu również broń. Miecz lalki zastępuje złamane ostrze w dzielnicy rozkoszy i służy aż do ostatniego starcia.

Na koniec przedłuża obecność Yoriichi. Trzy stulecia po jego śmierci jego ruchy wciąż krążą w drewnianej lalce, z którą stają do walki pogromcy demonów.

Nasza strona o wszystkich łukach serii umieszcza tę sekwencję w kolejności opowieści.

Metoda działa przez kontrast. Najlepszy szermierz w historii nie pojawia się ponownie w ciele, lecz jako zniszczona maszyna, której nikt już nie potrafi zbudować.

Dlaczego zapada się w pamięć czytelników?

Wizerunek ma tu wiele do powiedzenia. Sześć ramion, sześć katan, pęknięta twarz: sylwetka zapada się w pamięć już przy pierwszym spojrzeniu spośród wszystkich sylwetek w serii.

Paradoks również pomaga. Przeciwnik, który nie mówi, nic nie czuje i nie dąży do zabijania, okazuje się bardziej wymagający niż większość demonów spotkanych wcześniej.

Maszyna sprawia, że zmarły nadal istnieje. Yoriichi pojawia się tylko w retrospekcji, a ta lalka jest jedynym sposobem na walkę z nim, co pozwala nam umieścić ją w kontekście, o czym mówi nasza strona o wszystkich postaciach serii.

Przywiązanie Kotetsu dopełnia obrazu. Przedmiot nie jest tylko tłem, należy do dziecka, które odziedziczyło go wraz z żałobą po ojcu.

Jego ostateczny powrót to potwierdza. Naprawiona lalka zostaje w wiosce, a łuk kończy się ratowaniem przedmiotu tak samo, jak walką.

Lalka ostatecznie wyszła poza opowieść. Pojawia się jako postać sterowana w grze Demon Slayer, z własnymi sekwencjami sześciu ostrzy, co przedłuża jej karierę poza mangę.