En bref
Tous les souffles de Demon Slayer descendent du Souffle du Soleil, créé par Yoriichi Tsugikuni. Faute d’élève capable de le suivre, il en a enseigné cinq versions : l’Eau, la Flamme, le Vent, la Roche et la Foudre. De l’Eau sont nés la Fleur, le Serpent et, par la Fleur, l’Insecte. Du Vent, la Brume et la Bête. De la Flamme, l’Amour. De la Foudre, le Son. La Roche n’a aucun descendant connu. À part, la Lune de Kokushibo a été tirée directement du Soleil.
Au sommaire
L’Eau de Tanjiro, la Flamme de Rengoku, la Foudre de Zenitsu, la Brume de Muichiro : à première vue, chaque pourfendeur de Demon Slayer a son propre style, sans lien avec celui des autres. En réalité, tous ces souffles forment une seule famille, avec une racine commune et des branches qui se ramifient au fil des générations.
Voici cet arbre généalogique, de la racine aux dernières branches : qui dérive de qui, et pourquoi. Pour le détail de chaque technique, notre page sur toutes les respirations de Demon Slayer présente les quatorze souffles connus.
L’arbre des souffles en un coup d’œil
Le tableau reprend tous les souffles connus de Demon Slayer, avec leur souffle d’origine et leurs principaux utilisateurs.
| Souffle | Issu de | Utilisateurs connus |
|---|---|---|
| Soleil | la racine de tous les souffles | Yoriichi Tsugikuni, la famille Kamado, Tanjiro |
| Eau | Soleil | Sakonji Urokodaki, Giyu Tomioka, Sabito, Makomo, Tanjiro |
| Flamme | Soleil | Shinjuro et Kyojuro Rengoku |
| Vent | Soleil | Sanemi Shinazugawa |
| Roche | Soleil | Gyomei Himejima |
| Foudre | Soleil | Jigoro Kuwajima, Zenitsu Agatsuma, Kaigaku |
| Fleur | Eau | Kanae Kocho, Kanao Tsuyuri |
| Insecte | Fleur | Shinobu Kocho |
| Serpent | Eau | Obanai Iguro |
| Brume | Vent | Muichiro Tokito |
| Bête | Vent, inventé sans maître | Inosuke Hashibira |
| Amour | Flamme | Mitsuri Kanroji |
| Son | Foudre | Tengen Uzui |
| Lune | Soleil, par un démon | Kokushibo |
Quatorze souffles en tout, répartis sur trois générations. La racine, cinq souffles fondamentaux, puis huit souffles dérivés, sans compter la Lune, qui occupe une place à part. Notre article sur la respiration de concentration intégrale explique la base commune à tous.
Une seule racine
Dans Demon Slayer, les quatorze souffles connus descendent tous d’un seul : le Souffle du Soleil de Yoriichi Tsugikuni.
La racine : le Souffle du Soleil
Tout commence avec Yoriichi Tsugikuni, un sabreur de l’ère Sengoku, plusieurs siècles avant Tanjiro. Né avec une marque sur le front, doué d’un talent hors du commun, il invente le Souffle du Soleil, la première de toutes les respirations. C’est avec lui qu’il accule Muzan au point que le premier démon ne doit sa survie qu’à la fuite.
Personne n’arrive à l’apprendre. Le Soleil demande un corps et un don que Yoriichi est seul à posséder. Il décide alors d’enseigner à chaque élève une version adaptée à ses forces. C’est la naissance des souffles fondamentaux, et le Soleil lui-même disparaît des rangs de l’armée. Les démons, de leur côté, finissent par traquer et tuer ceux qui le connaissent encore, sur ordre de Muzan.
Il survit pourtant ailleurs, sous la forme d’une danse. La famille Kamado la transmet de père en fils depuis que Yoriichi l’a montrée à leur ancêtre, avec les boucles d’oreilles hanafuda que porte Tanjiro. Notre article sur la danse du dieu du feu raconte cet héritage, et notre portrait de Yoriichi Tsugikuni, le plus grand sabreur présente l’homme à la racine de l’arbre.
Yoriichi existe aussi en peluche, haori pourpre, marque en flamme brodée sur le front et cheveux aux pointes rouges. Elle est rangée dans la collection Yoriichi Tsugikuni au complet et la collection des peluches.
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Voir le produit · 27,90 €Les cinq souffles fondamentaux
De l’enseignement de Yoriichi naissent cinq souffles : l’Eau, la Flamme, le Vent, la Roche et la Foudre. Chacun correspond à un type de corps et de tempérament. L’Eau mise sur la souplesse, la Flamme sur la puissance, le Vent sur l’agressivité, la Roche sur la force brute, la Foudre sur la vitesse.
Ces cinq souffles forment le tronc de l’arbre. Ils se transmettent de maître à élève depuis des siècles, et l’armée a toujours compté des Piliers pour les porter. Kyojuro Rengoku le rappelle à Tanjiro : il y a toujours eu un Pilier de la Flamme et un Pilier de l’Eau.
Nos articles sur le Souffle de l’Eau, le Souffle de la Flamme, le Souffle du Vent, le Souffle de la Roche et le Souffle de la Foudre détaillent chacun de ces souffles fondamentaux.
Les branches de l’Eau : Fleur, Insecte et Serpent
L’Eau est la branche la plus fournie de l’arbre. Sa souplesse se prête à toutes les adaptations, et trois souffles en sont nés, directement ou non.
La Fleur est née la première, chez Kanae Kocho, qui l’a transmise à Kanao Tsuyuri. Elle garde la grâce de l’Eau et y ajoute des images de fleurs. L’Insecte en est issu à son tour : Shinobu Kocho, trop menue pour décapiter un démon, l’a tiré de la Fleur de sa sœur pour en faire un style d’estocs empoisonnés. C’est un petit-enfant de l’Eau, le seul souffle de la troisième génération.
Le Serpent, enfin, est né directement de l’Eau chez Obanai Iguro. Il en garde la fluidité mais la rend tortueuse, pour contourner la garde adverse. Nos articles sur le Souffle de la Fleur, le Souffle de l’Insecte et le Souffle du Serpent détaillent ces trois branches.
Trois générations
L’Insecte de Shinobu est né de la Fleur de Kanae, elle-même née de l’Eau : c’est le seul souffle de la troisième génération.
Les branches du Vent : Brume et Bête
Le Vent a donné deux souffles qui n’ont presque rien en commun. La Brume de Muichiro Tokito garde sa vitesse, mais la rend insaisissable, en jouant sur la perception de l’adversaire. Muichiro y a ajouté un septième mouvement, Oboro, inventé seul face à Gyokko.
La Bête d’Inosuke Hashibira est une branche à part. Inosuke l’a construite sans maître, dans la montagne, en imitant les bêtes qui l’ont élevé. Elle se rattache à la famille du Vent par ses charges et ses coupes en rafales, mais personne ne la lui a transmise. Nos articles sur le Souffle de la Brume et le Souffle de la Bête racontent ces deux styles.
Le Vent lui-même n’a qu’un utilisateur connu parmi les Piliers, Sanemi Shinazugawa. Sa violence se retrouve chez ses deux héritiers, chacun à sa manière : discrète chez Muichiro, sauvage chez Inosuke.
Les héritiers de la Flamme et de la Foudre
La Flamme et la Foudre ont chacune donné un souffle. L’Amour est né de la Flamme chez Mitsuri Kanroji, disciple de Kyojuro Rengoku, qui l’a adapté à son corps hors norme et à sa lame souple comme un fouet. Le Son est né de la Foudre chez Tengen Uzui, ancien shinobi, qui y a ajouté des explosions et sa technique de la partition.
Ces deux souffles ont un point commun : ils sont plus spectaculaires que leurs parents. L’Amour fait onduler la lame en rubans roses, le Son fait exploser le sol. Comme si leurs créateurs, tous deux hauts en couleur, avaient voulu donner au souffle de leur maître leur propre éclat. Nos articles sur le Souffle de l’Amour et le Souffle du Son détaillent ces deux souffles.
La Foudre a aussi produit un mouvement nouveau sans devenir un autre souffle : le septième, Honoikazuchi no kami, inventé par Zenitsu. Il reste dans la Foudre, mais il montre que l’arbre continue de pousser à l’intérieur même des branches.
La Roche, la branche sans descendance
La Roche est le seul souffle fondamental sans descendant connu. Son unique maître visible, Gyomei Himejima, la pratique avec une hache et une boule à pointes reliées par une chaîne, une arme que personne d’autre ne manie. Il n’a pas d’élève de la Roche : son seul disciple connu, Genya, n’a jamais maîtrisé aucun souffle. Gyomei l’accepte pourtant, et l’aide à combattre à sa manière, en dévorant la chair des démons pour emprunter leur force. La Roche s’arrête donc avec lui, du moins dans ce que l’histoire nous montre.
Cette absence tient sans doute à la nature même du souffle. La Roche demande une force colossale et une résistance hors norme, des qualités qu’on ne peut pas adapter à un autre corps sans les perdre. Notre article sur le Souffle de la Roche présente Gyomei et son arme.
Tous ces Piliers se retrouvent sur nos rideaux occultants, en éventail autour de quatre caractères au centre, de Tengen et ses bijoux à Gyomei en larmes. Ils sont rangés dans la collection des rideaux.
Rideaux les neuf piliers
Paire de rideaux occultants, les neuf Piliers en éventail autour de quatre caractères, onze dimensions.
Voir le produit · à partir de 64,90 €Un souffle dérivé, souvent un seul utilisateur
En regardant l’arbre, un détail saute aux yeux : la plupart des souffles dérivés n’ont qu’un seul pratiquant connu. Le Serpent n’existe que chez Obanai, l’Amour que chez Mitsuri, le Son que chez Tengen, la Brume que chez Muichiro, l’Insecte que chez Shinobu, la Bête que chez Inosuke. Seule la Fleur est passée d’une génération à l’autre.
La raison tient à la façon dont ces souffles sont nés. Chacun a été taillé pour un corps précis, une arme particulière ou un talent rare : la souplesse de Mitsuri, l’ouïe de Tengen, la petite taille de Shinobu, la lame ondulée d’Obanai. Un autre pourfendeur n’aurait ni ces dons ni ces outils. Les souffles fondamentaux, eux, restent assez généraux pour être enseignés à beaucoup d’élèves.
C’est aussi ce qui donne à Demon Slayer sa galerie de Piliers si marqués. Chacun combat d’une manière qu’on reconnaît au premier coup d’œil, parce que son souffle est le prolongement de ce qu’il est. Pour les garder tous ensemble, notre gourde à paille de 800 ml réunit les neuf Piliers serrés les uns contre les autres, Gyomei au sommet. Elle est rangée dans la collection des gourdes.
Gourde à paille les piliers
Gourde de 800 ml à paille intégrée, les neuf Piliers réunis, Rengoku au premier plan, quatre coloris.
Voir le produit · 29,90 €Un souffle, un corps
La plupart des souffles dérivés de Demon Slayer n’ont qu’un seul utilisateur connu, parce que chacun a été taillé pour un corps et une arme.
La Lune, la branche des démons
À côté de l’arbre des pourfendeurs pousse une branche sombre. Michikatsu Tsugikuni, le frère jumeau de Yoriichi, n’a jamais réussi à apprendre le Soleil. Il en a tiré sa propre version, la Lune, puis il est devenu démon sous le nom de Kokushibo et l’a enrichie pendant quatre siècles.
La Lune est donc une sœur des cinq souffles fondamentaux, née de la même racine, mais elle a grandi du côté des démons. Ses seize mouvements en font le souffle le plus riche de Demon Slayer. Notre article sur le Souffle de la Lune raconte cette branche, et notre page sur les démons et les Lunes démoniaques présente Kokushibo.
L’arbre à l’écran
Dans l’anime Demon Slayer, chaque branche de l’arbre a sa couleur. L’Eau se peint en vagues bleues à la manière des estampes, la Flamme en colonnes orange, la Foudre en éclairs jaunes, le Vent en rafales vertes. Les souffles dérivés reprennent souvent la teinte de leur parent en la transformant : la Brume pâlit le bleu du Vent en voiles turquoise, l’Amour adoucit le feu de la Flamme en rubans roses.
Le studio ufotable a ainsi rendu l’arbre lisible pour l’œil. Un spectateur attentif devine d’où vient un souffle rien qu’à ses couleurs et à sa forme. Notre article sur ufotable, le studio derrière l’animation raconte comment ces effets prennent forme.
Un pourfendeur, plusieurs souffles
L’arbre n’est pas fait de cases étanches. Un pourfendeur peut passer d’une branche à l’autre. Tanjiro en est le meilleur exemple : il apprend l’Eau auprès d’Urokodaki, puis découvre la danse du dieu du feu, c’est-à-dire le Soleil. Il combine longtemps les deux, avant de comprendre que la danse de son père est la racine même de tous les souffles.
Mitsuri a suivi le chemin inverse : elle a appris la Flamme avant de s’en écarter pour créer l’Amour. Shinobu a appris la Fleur avant d’inventer l’Insecte. Dans Demon Slayer, l’arbre des souffles se lit aussi comme une histoire de transmission, de maître à élève, de sœur à sœur, de père à fils. Notre page sur les Piliers de Demon Slayer présente ceux qui portent chaque branche, et notre article sur le souffle le plus puissant les compare.
