La famille Kamado : Tanjuro, Kie et les frères et sœurs de Tanjiro

Le récit de Demon Slayer tient sur une absence. Tanjiro descend au village vendre du charbon un soir de neige, le temps l’empêche de remonter, et pendant cette nuit-là sa famille meurt. Tout ce que la série raconte ensuite part de là.

Les Kamado de Demon Slayer ne sont pas des figurants qu’on oublie après le premier chapitre. Ils reviennent en rêve, en souvenir, en voix dans la tête du héros au moment où il va mourir, et deux d’entre eux pèsent sur toute l’intrigue sans jamais paraître vivants. Cet article passe la maison en revue, puis remonte à l’ancêtre qui a tout commencé, et finit sur ce que cette famille devient dans les dernières pages. Le portrait du survivant se trouve sur notre page consacrée au héros de Demon Slayer en entier.

Les membres de la famille Kamado, un par un

Le nom de famille dit déjà le métier. Les deux caractères de Kamado désignent un fourneau traditionnel alimenté au bois et une porte, et le père comme le fils aîné portent dans leur prénom le caractère du charbon.

Dans Demon Slayer, la maison se tient en haut d’une montagne, loin du village, à l’écart des routes. Cet isolement explique à la fois la pauvreté de la famille et le fait que personne n’entend rien la nuit du massacre.

Les six enfants de Demon Slayer se ressemblent tous : peau pâle, cheveux noirs, yeux rouge sombre à pupilles claires. Le père avait les mêmes yeux, et une marque pâle au front, au même endroit que la cicatrice de son fils aîné.

Tanjuro, le père qui cachait ce qu’il savait

Tanjuro Kamado meurt avant que Demon Slayer commence, et c’est le personnage le plus important de la famille après les deux aînés. Il épouse Kie, lui donne six enfants, produit du charbon, et passe pour un homme sage mais frêle, affaibli par une maladie qui lui blanchit la peau.

Cette fragilité cache autre chose. Tanjuro sait effacer toute trace d’hostilité, à la façon d’une plante, et perçoit le corps de ce qu’il a en face de lui. Dix jours avant sa mort, il emmène son fils en pleine nuit pour qu’il le regarde abattre un ours mangeur d’hommes avec une hachette, en un geste.

Dans Demon Slayer, son fils met des années à comprendre ce qu’il a vu cette nuit-là. Ce que le père employait sans le nommer, c’est le monde transparent, cette perception qui montre le sang, les muscles et les articulations de l’autre, et que seuls quelques Piliers atteignent pendant la dernière bataille.

Chaque nouvel an, Tanjuro exécute dans la neige une danse rituelle de douze mouvements, du coucher du soleil à l’aube, pour écarter la maladie de la maison. Il la tient de son propre père, la transmet à Tanjiro, et ignore qu’il s’agit du premier style de sabre de l’histoire. Notre article sur la danse du dieu du feu et ses douze mouvements détaille ce rituel, et notre page sur toutes les respirations de la série explique où il se situe.

Il lègue aussi ses boucles d’oreilles au motif de carte hanafuda, celles que Tanjiro porte dans chaque combat, et qui déclenchent une réaction de panique chez le premier démon. Notre article sur les boucles d’oreilles hanafuda et leur héritage remonte leur chaîne de transmission.

Vous retrouvez les boucles du père aux oreilles du fils jusque sur les peluches de la série, et dans la collection Tanjiro Kamado au complet.

Kie, la mère qui a tenu la maison seule

Kie Kamado reste veuve avec six enfants sur une montagne, et elle tient. La série la montre chaleureuse, attentive, inquiète de voir son aîné descendre vendre du charbon un soir de neige, et incapable de l’en empêcher parce qu’il veut que tout le monde mange à sa faim.

Sa dernière scène vivante de Demon Slayer dure deux pages. Elle remarque que le visage de Tanjiro est sale, s’agenouille, lui essuie la cendre sur chaque joue, puis le laisse partir en lui disant de rentrer vite.

Elle a un grain de beauté sous la lèvre inférieure, un chignon qu’elle tient sous un tissu blanc, et le front dur de sa lignée : la série indique qu’elle pouvait mettre un sanglier hors d’état d’un coup de tête, trait que son fils aîné a gardé.

Son rôle ne s’arrête pas à sa mort. Kie revient dans le subconscient de Nezuko pendant le combat contre Rui, sur le mont Natagumo, pour lui dire de se réveiller et d’aller aider son frère, et c’est cette voix qui déclenche le premier pouvoir sanguinaire de la démone.

Takeo, Hanako, Shigeru et Rokuta

Les quatre cadets de Demon Slayer n’ont chacun que quelques cases, et le récit leur donne pourtant à tous un trait précis.

Takeo est le deuxième fils, dix ans, et le portrait de son frère aîné en plus petit. Il porte une écharpe au même damier vert que le haori de Tanjiro, s’inquiète pour les autres avant lui-même, et c’est en le protégeant d’un brasero renversé que Tanjiro récolte la brûlure qu’il garde au front.

Hanako est la plus jeune des filles, cheveux mi-longs et frange droite, kimono pêche. Elle cherche l’attention de son grand frère, veut descendre au village avec lui, et possède une boîte casse-tête en bois comme celles que fabriquent les forgerons.

Shigeru veut suivre Tanjiro partout et faire tout ce qu’il fait. Leur mère les arrête, lui et Hanako, en expliquant qu’ils ne marchent pas assez vite et qu’on ne peut pas les porter en charrette.

Rokuta est le sixième, le dernier, celui dont le prénom veut dire sixième fils. Il supporte mal le froid, au point que Nezuko rembourre plus épais le haori qu’elle lui coud. Depuis la mort du père, il ne dort plus seul, et sa sœur le porte sur son dos pour l’endormir.

Ce détail compte pour la suite. Rokuta était le plus attaché à Tanjuro, et c’est auprès de Tanjiro qu’il se réfugie après ce deuil, ce qui fait de l’aîné un second père avant ses treize ans.

Nezuko, la sœur qui survit

Nezuko Kamado est la deuxième enfant, douze ans à la nuit du massacre, et la seule de la maison que Muzan ne tue pas. Son sang se mélange à celui du premier démon, elle se réveille transformée, et son frère la charge sur son dos pour descendre au village.

Avant cela, Demon Slayer la montre en grande sœur de remplacement. Elle coud les haori des petits, porte Rokuta pour qu’il dorme, et aide sa mère à tenir une maison de six enfants.

Sa transformation garde cette fonction. Devenue démone, elle voit les humains comme des gens à protéger, et pendant plusieurs combats elle reconnaît dans des inconnus les visages de Hanako, de Takeo, de Rokuta ou de sa mère, ce qui lui donne la force de frapper.

Notre page sur Nezuko Kamado et sa transformation détaille son parcours de démone, de la boîte de bois jusqu’à son retour parmi les humains.

Vous trouverez la descente au village en volume dans la collection Nezuko Kamado au complet, parmi les figurines de toute la série.

La nuit où la maison est tombée

Le massacre des Kamado n’est pas un hasard de passage dans Demon Slayer. Muzan Kibutsuji cherchait depuis des siècles à produire un démon capable de supporter le soleil, et il injectait son sang à des humains au hasard pour tenter sa chance.

Il entre dans la maison cette nuit-là, donne son sang à la famille, et les corps ne tiennent pas. Il part en concluant à un nouvel échec, sans voir que la deuxième fille respire encore sous les autres.

L’ironie du récit tient là. Nezuko est le résultat que Muzan cherchait depuis mille ans, et il quitte la maison en l’abandonnant pour morte. Notre article sur Muzan Kibutsuji, le premier démon revient sur cette obsession, et notre page sur les démons de la série et leur hiérarchie situe le personnage dans son camp.

Tanjiro rentre au matin. L’odeur du sang le prévient avant qu’il ait vu la porte, et il trouve Nezuko couchée sur Rokuta devant l’entrée, puis sa mère et les trois autres dans la pièce principale.

Ce qui se passe ensuite est raconté en détail dans notre article sur la rencontre avec Giyu Tomioka : un Pilier arrive, s’apprête à exécuter la démone, et renonce en voyant cette dernière protéger son frère de son corps.

Sumiyoshi et Suyako, l’autre bout de la lignée

La famille a une racine beaucoup plus ancienne, et Demon Slayer ne la révèle qu’au bout de plusieurs arcs. Pendant qu’il récupère de ses blessures, Tanjiro reçoit un souvenir hérité : un charbonnier de l’ère Sengoku, Sumiyoshi, qui lui ressemble à s’y tromper.

Sumiyoshi avait été sauvé par Yoriichi Tsugikuni, le premier sabreur à employer le Souffle du Soleil. Sumiyoshi vit avec sa femme Suyako et leurs enfants dans la maison que le sabreur avait habitée autrefois avec son épouse, et Yoriichi revient les y voir.

Suyako demande un jour à leur invité de lui montrer ses formes. Il accepte, les douze d’affilée, et Sumiyoshi les regarde avec une attention qui n’est pas celle d’un spectateur : il apprend.

Le jour du départ de Yoriichi dans Demon Slayer, Sumiyoshi lui promet de transmettre la danse à ses descendants. Il reçoit ses boucles d’oreilles, et tient parole pendant quatre siècles de père en fils, sans que personne dans la lignée sache de quoi il s’agit. Notre article sur Yoriichi Tsugikuni et son frère aîné raconte l’autre moitié de cette histoire.

La promesse est tenue de la pire façon possible. Les Kamado dansent chaque nouvel an le premier souffle de l’histoire en croyant chasser la maladie, et la raison d’être de ce rituel ne réapparaît que le soir où Tanjiro va mourir contre Rui.

L’ami de Sumiyoshi a son rayon dans la boutique, la collection Yoriichi Tsugikuni au complet.

Les morts qui continuent de parler

Les Kamado morts restent présents dans Demon Slayer bien après leur disparition, et toujours au même moment : quand leur aîné est à bout.

Le train de l’infini de Demon Slayer en fait le cœur d’un arc entier. Enmu enferme Tanjiro dans un rêve où sa famille est vivante, l’accueille, plaisante, et Takeo le traite de bizarre quand il éclate en sanglots. Le garçon finit par comprendre que rien de tout cela n’est réel, et doit partir en laissant Rokuta courir derrière lui en pleurant.

Le démon tente ensuite l’inverse : un cauchemar où la famille reproche à Tanjiro d’être le seul survivant. La manœuvre échoue net, parce que le garçon sait que les siens n’auraient jamais dit une chose pareille, et cette colère lui suffit pour couper la tête du démon. Notre article sur Enmu, la Première Lune inférieure détaille ce pouvoir sanguinaire.

Dans l’arc du quartier des plaisirs de Demon Slayer, c’est la voix de Hanako qui le supplie de respirer au moment où son corps s’arrête, et celle de Takeo qui dit de Nezuko qu’elle ne se soucie jamais d’elle-même. Les deux interventions tiennent le héros en vie à quelques secondes près.

Que devient la famille à la fin ?

À la fin de Demon Slayer, les deux survivants sortent vivants de la bataille, avec des dégâts. Tanjiro perd un œil et l’usage d’un bras, Nezuko redevient humaine, et tous deux remontent vivre dans la maison de la montagne avec Zenitsu et Inosuke.

Chacun fonde ensuite sa famille. Le récit se termine sur une époque contemporaine où leurs descendants portent les mêmes visages, et où un lycéen nommé Sumihiko Kamado court dans les rues en retard, le même front têtu que son ancêtre.

Le détail de cette fin est dans notre article sur ce que devient Tanjiro à la fin, et notre page sur l’annuaire des personnages de la série permet de situer chacun des membres de la maison.

Ce que la famille Kamado laisse au récit n’est donc pas un deuil. C’est une danse, une paire de boucles d’oreilles, et un caractère qui se transmet aussi sûrement que le reste.