En resumen
Las flores tienen un papel preciso en Demon Slayer. La glicina repele a los demonios, hasta el punto de rodear la montaña de la Selección Final y de servir de blasón a las casas que acogen a los cazadores. El lirio araña azul es la flor que Muzan busca desde hace mil años, y su prima roja, el licoris, da nombre al último movimiento de Kanao. La Respiración de la Flor lleva nombres de ciruelo, de peonía y de melocotonero. Mitsuri debe su pelo a los sakura mochi, Tamayo lleva camelias y Doma hace nacer lotos de hielo.
Índice
En Japón, cada flor tiene un sentido. El cerezo habla de la belleza pasajera, el crisantemo de la larga vida, el licoris rojo de la muerte y los antepasados. Este lenguaje de las flores, el hanakotoba, lo conoce todo el mundo, y los artistas japoneses lo usan desde hace siglos para decir sin escribirlo lo que siente un personaje. Demon Slayer se inscribe en esta tradición, del primer episodio al último.
En la serie, las flores no sirven solo para decorar. Protegen, envenenan, dan nombre a las técnicas y llevan la mayor búsqueda de la historia, la de Muzan. Hasta los pendientes de Tanjiro toman su nombre de un juego de cartas de flores, el hanafuda. Nuestra página sobre el universo de Demon Slayer presenta el mundo de la serie, y nuestro artículo sobre los pendientes hanafuda de Tanjiro cuenta la historia de esta joya.
La glicina, la flor que repele a los demonios
La glicina, fuji en japonés, florece en largos racimos violetas al final de la primavera. En Demon Slayer, los demonios no la soportan: su perfume los mantiene a distancia y su veneno los debilita. El Cuerpo de Cazadores de Demonios la utiliza de tres maneras: como prisión, como refugio y como arma.
La prisión es el monte Fujikasane, cuyo nombre significa más o menos «la montaña cubierta de glicinas». Las flores crecen allí desde el pie hasta media ladera y florecen todo el año. La cima, en cambio, no tiene ninguna: el Cuerpo suelta allí a los demonios capturados, que ya no pueden bajar. Es allí donde se celebra la Selección Final, siete días y siete noches entre demonios. Los niños Ubuyashiki que reciben a los candidatos llevan un racimo de glicina en el pelo.
El refugio son las casas de la glicina, familias que muestran la flor en su blasón y acogen gratuitamente a los cazadores heridos, en agradecimiento por un antepasado salvado por el Cuerpo. El blasón de glicina es, por cierto, uno de los más extendidos de Japón: el gran clan Fujiwara, cuyo nombre contiene el carácter de la flor, lo llevó durante siglos. El arma, por último, es el veneno que Shinobu Kocho extrae de la flor y que inyecta con la punta de su espada, al no poder cortar el cuello de los demonios. Nuestro artículo sobre las casas de la glicina cuenta estos refugios, y el de la Selección Final del monte Fujikasane cuenta la prueba.
Manta capa de glicinias
Manta capa con capucha, grandes racimos de glicina violeta sobre fondo negro, talla única adulto.
Ver el producto · 39,90 €El lirio araña azul, la flor de Muzan
El lirio araña azul es la flor más importante de Demon Slayer, y casi nunca se ve. Hace mil años, un médico trató al joven Muzan, condenado por la enfermedad, con un remedio del que era uno de los componentes. Muzan lo mató antes del final del tratamiento. Se volvió inmortal, pero incapaz de soportar el sol, y pasó los siglos siguientes buscando la flor que habría completado su curación.
Nunca la encontró, y con razón: el lirio araña azul solo se abre de día, dos o tres días al año, y algunos años ni siquiera eso. Un demonio, que solo sale de noche, no podía verlo. Ironía de la historia, Kie Kamado, la madre de Tanjiro, sabía dónde crecía esta flor y se la había enseñado cuando era pequeño. Muzan masacró, sin saberlo, a una familia que habría podido guiarle.
Nuestro artículo sobre el lirio araña azul cuenta esta búsqueda de mil años, y nuestra página sobre los demonios de Demon Slayer presenta a quien la buscaba.
El licoris rojo, la flor de la otra orilla
El lirio araña azul es una variante imaginaria de una flor muy real: el licoris rojo, higanbana en japonés. Sus pétalos finos y curvados, de un rojo vivo, se abren al final del verano, sin hojas, al borde de los arrozales y en los cementerios. Florece durante la semana del equinoccio de otoño, el higan, cuando las familias japonesas honran a sus muertos.
La palabra higan significa «la otra orilla», la que se alcanza tras la muerte en la tradición budista. El licoris es, pues, la flor de los difuntos, y se plantaba alrededor de las tumbas y de los campos porque su bulbo tóxico aleja a los animales. La serie convierte esta flor de los muertos en flor de la inmortalidad, simplemente cambiando su color.
La palabra vuelve al final del manga. El movimiento final de la Respiración de la Flor se llama Higan shugan, «el ojo bermellón de la otra orilla». Kanao lo emplea frente a Doma, a costa de la vista de un ojo, y luego una última vez contra Tanjiro convertido en demonio. Nuestro artículo sobre la Respiración de la Flor detalla este movimiento.
Una flor de los muertos
El licoris rojo florece en las tumbas japonesas: la serie hace de él, en azul, la flor de la inmortalidad.
Las flores de la Respiración de la Flor
En la Respiración de la Flor, derivada de la del Agua, cada movimiento lleva el nombre de una flor o de un árbol en flor. El segundo movimiento evoca el ciruelo, el cuarto el cártamo, una flor roja de la que antiguamente se sacaba el colorete de los labios, el quinto la peonía, el sexto el melocotonero. Cuando Kanao la emplea, el combate se cubre de pétalos blancos y rosas.
Esta respiración pasa de Kanae Kocho, el Pilar de la Flor muerto a manos de Doma, a Kanao, la niña a la que había acogido. La quinta forma, la peonía «vana», dice bien el espíritu de la escuela: una belleza que no dura. Kanae murió a los diecisiete años, y la flor sigue siendo en la serie el signo de una fuerza delicada, casi frágil, que sin embargo acaba venciendo a la Segunda Luna Superior.
Nuestro artículo sobre Kanao Tsuyuri y su moneda cuenta la historia de la heredera, el de Kanae Kocho, el Pilar de la Flor presenta a quien la formó, y nuestra página sobre las respiraciones de Demon Slayer sitúa la Flor entre las demás escuelas.
Los cerezos y Mitsuri
El cerezo, sakura, es la flor nacional de Japón. Florece en primavera durante una o dos semanas, y luego todos sus pétalos caen a la vez. Simboliza desde hace siglos la belleza efímera, y los samuráis veían en él la imagen de una vida breve y deslumbrante. En Demon Slayer, donde tantos combatientes mueren jóvenes, este sentido nunca está lejos. Cada primavera, las familias japonesas van de pícnic bajo los árboles en flor, el hanami, una tradición que se remonta a hace más de mil años, a la misma época en que Muzan se convirtió en demonio.
El personaje más ligado al cerezo es Mitsuri Kanroji. De adolescente, comió tantos sakura mochi, esos pasteles rosas de arroz glutinoso envueltos en una hoja de cerezo salada, que su pelo se volvió rosa con las puntas verdes, los colores del pastel y de su hoja. Su Respiración del Amor se tiñe de rosa, y la guarda de su espada tiene forma de trébol de cuatro hojas. Nuestro artículo sobre Mitsuri Kanroji, el Pilar del Amor cuenta su historia.
El cerezo aparece, por último, en numerosos objetos con los colores de Nezuko y de Mitsuri, donde sus flores rosas recuerdan el kimono de una y el pelo de la otra. Nuestra colección Mitsuri Kanroji de Demon Slayer reúne los objetos con flores de cerezo del Pilar del Amor.
Juego de cama Mitsuri
Juego de cama blanco rosado cubierto de ramas de cerezo en flor, Mitsuri en el centro.
Ver el producto · desde 69,90 €Las camelias de Tamayo
Tamayo lleva un kimono oscuro sembrado de grandes camelias rojas. La camelia, tsubaki, florece en pleno invierno, cuando casi nada más florece. Su particularidad es que no pierde sus pétalos uno a uno: la flor entera cae de golpe, todavía intacta. Se cuenta que los samuráis desconfiaban de ella, porque esa caída recordaba una cabeza cortada.
El símbolo le va bien a Tamayo. Demonio que ha roto con Muzan, médica que cura a los humanos en lugar de devorarlos, florece a contratiempo en un mundo de demonios. Y desaparece de golpe, al final, absorbida por Muzan en el momento en que su veneno empieza a actuar. Nuestro artículo sobre Tamayo, la demonio médica cuenta su vida y su combate.
Cosplay de Tamayo con camelias
Kimono oscuro de grandes camelias rojas, con la peluca y la horquilla de Tamayo, o en piezas sueltas.
Ver el producto · desde 49,90 €Los lotos de hielo de Doma
El loto es la flor del budismo: crece en el fango y se abre, inmaculado, en la superficie del agua, imagen del despertar que nace del sufrimiento. Doma, la Segunda Luna Superior, dirige una secta que promete el paraíso a sus fieles. Su arte demoníaco de sangre, el hielo, hace nacer lotos helados, lianas escarchadas, pétalos afilados como hojas y una niebla helada que quema los pulmones de quienes la respiran.
El contraste es cruel. La flor de la pureza se convierte en el arma de un demonio que no siente nada y devora a sus fieles pretendiendo salvarlos. También mató a Kotoha, la madre de Inosuke, refugiada en su secta con su bebé, el día en que descubrió que devoraba a los fieles. Es contra él contra quien se estrellan Kanae y después Shinobu, las dos hermanas de la Flor y del Insecto, y es Kanao, la heredera de la Flor, quien lo remata con Inosuke. Nuestro artículo sobre Doma, la Segunda Luna Superior cuenta la historia de este demonio sonriente.
Las flores escondidas en los nombres
Las flores también se cuelan en los nombres de los personajes, escritos con caracteres chinos que tienen cada uno un sentido. El apellido de Kanao, Tsuyuri, se escribe con tres caracteres que significan «la caída de las flores del castaño». En Japón, los castaños pierden sus flores al comienzo de la temporada de lluvias, el tsuyu, y el nombre evoca ese momento del año.
En la familia Kamado, la menor de las hermanas se llama Hanako, con el carácter de la flor, hana: «la niña flor». Muere con sus hermanos la noche en que Muzan golpea la casa. El nombre de las Kocho, por último, no designa una flor sino una mariposa, el insecto que vive de su néctar.
Estos detalles no cambian la historia, pero muestran el cuidado puesto en el menor nombre. Nuestro artículo sobre el significado de los nombres de Demon Slayer explica los nombres de los demás personajes, uno por uno.
| Flor | Dónde aparece | Lo que evoca |
|---|---|---|
| Glicina | el monte Fujikasane, las casas de la glicina, el veneno de Shinobu | la protección contra los demonios |
| Lirio araña azul | el remedio de Muzan, la montaña de los Kamado | la inmortalidad imposible |
| Licoris rojo | el movimiento final de Kanao, Higan shugan | los muertos y la otra orilla |
| Ciruelo, peonía, melocotonero | los movimientos de la Respiración de la Flor | una belleza que no dura |
| Cerezo | los sakura mochi y el pelo de Mitsuri | la vida breve y deslumbrante |
| Camelia | el kimono de Tamayo | una flor que cae de golpe |
| Loto | los poderes de hielo de Doma | la pureza convertida en arma |
Las flores en sus objetos
Las flores de la serie se encuentran en muchos objetos, a menudo más discretos que un retrato de personaje. La glicina viste mantas, estuches y juegos de cama, el cerezo las bolsas porta alimentos y las fundas de maleta con los colores de Nezuko o de Mitsuri. Si busca un regalo para alguien a quien le gusta la serie sin querer una cara por todas partes, los motivos florales son una buena pista. Una manta capa con glicinas o un juego de cama florido encajan en un dormitorio de adulto sin resultar demasiado «de fan», mientras que un niño preferirá a menudo el personaje en grande. Para un cosplay, el kimono de camelias de Tamayo o la máscara florida de Makomo causan sensación.
Los artículos se entregan en 5 a 12 días según el lugar donde viva. Nuestra sección de mantas de Demon Slayer reúne las mantas y las mantas capa, nuestra sección de ropa de cama los juegos de cama floridos, y nuestra colección Shinobu Kocho de Demon Slayer los objetos con glicinas y mariposas de las hermanas Kocho.
