In breve
Yoriichi tipo zero è una bambola da combattimento costruita nell’epoca Sengoku dai fabbai di Demon Slayer, modellata su Yoriichi Tsugikuni. Sei braccia, sei katana, centotto otto movimenti registrati e una spada di trecento anni nascosta nel suo torace. Tanjiro la affronta per sette giorni prima di decapitarla, e Kotetsu è l’unico che sa come ripararla.
Sommario
Yoriichi tipo zero occupa un posto insolito in Demon Slayer. Non è né un personaggio né un demone, eppure riesce a tenere testa a un Pilastro.
La macchina di Demon Slayer risale all’epoca Sengoku. Tre secoli di servizio, metà volto diviso e un meccanismo che i fabbai attuali non sanno più riprodurre.
Questo articolo raccoglie ciò che la serie racconta di lei: la sua costruzione, il suo funzionamento, l’addestramento di Tanjiro e ciò che nascondeva all’interno.
Cos’è questa bambola
| Elemento | Dettaglio |
|---|---|
| Nome giapponese | Yoriichi Zeroshiki |
| Funzione | bambola per l’addestramento con la spada |
| Costruttori | gli antenati di Kotetsu, fabbai del villaggio |
| Epoca di fabbricazione | l’era Sengoku, più di tre secoli fa |
| Braccia | sei, ciascuna armata di una katana |
| Movimenti registrati | centotto otto |
| Nascondiglio | una katana di oltre tre secoli, nel torace |
| Prima apparizione | capitolo 102 del manga |
La bambola serve per l’addestramento dei cacciatori di demoni. Riproduce i gesti di un esperto spadaccino e costringe il suo avversario a parare, schivare e cercare un’apertura, senza mai stancarsi.
Il meccanismo di Demon Slayer si attiva con una chiave. Kotetsu la tiene con sé, ed è proprio strappandogliela che Muichiro attiva la macchina per la prima volta nell’arco.
La sua fabbricazione supera le attuali conoscenze del villaggio. Lo dice Kotetsu stesso: oggi nessuno nel villaggio saprebbe costruire un pezzo simile, e le riparazioni vengono effettuate al buio.
La sua collocazione nel villaggio è quella di un’eredità. Vi sono conservate diverse bambole da addestramento, ma questa è la più antica e l’unica modellata su un uomo specifico.
Il suo utilizzo rimane riservato all’addestramento. La serie non la mostra mai in missione né di fronte a un demone, e nessun cacciatore di demoni di Demon Slayer pensa di portarla sul campo.
Una macchina, non un personaggio
Yoriichi tipo zero non pensa né utilizza alcun respiro. Riproduce gesti registrati tre secoli fa.
Troverete la spada del suo modello, con lama nera e bordo rosso, tra le repliche di katana della serie.
Katana Yoriichi
Lama nera con bordo rosso, impugnatura interamente dorata, guardia nera cerchiata d’oro, con il suo fodero.
Vedi il prodotto · 99,90 €Perché sei braccia?
La risposta è contenuta nella serie. I costruttori avevano iniziato con due braccia, si erano resi conto che la velocità di Yoriichi rimaneva fuori portata e ne avevano aggiunte altre quattro.
Questa scelta è la confessione di un parziale fallimento. Un meccanismo in legno non poteva eguagliare un uomo, così i fabbai hanno compensato con il numero anziché con la velocità.
Il risultato è una figura unica in Demon Slayer. Sei spalle, sei lame in movimento e un avversario che deve sorvegliare sei direzioni contemporaneamente.
I lettori vi hanno visto un richiamo all’asura. Questa figura della tradizione buddhista è rappresentata con più braccia e più armi, e la posizione delle spalle della bambola si avvicina a questa immagine.
Il richiamo rimane un’interpretazione. La serie non lo esplicita, ma il numero di braccia e il numero di movimenti richiamano entrambi lo stesso repertorio di immagini.
Il numero comporta un problema di animazione che Demon Slayer risolve in studio. Le sequenze di combattimento contro la bambola richiedono di seguire sei lame nella stessa inquadratura, creando una coreografia unica nella serie.
Quattro braccia di compensazione
Due braccia non bastavano per imitare Yoriichi. I fabbai ne hanno aggiunte quattro per avvicinarsi alla sua velocità.
I centotto otto movimenti
La bambola possiede centotto otto gesti registrati. Sono tratti dal modo di combattere di Yoriichi Tsugikuni, il primo spadaccino ad aver utilizzato un respiro.
Il numero non è neutro. Centotto otto appare spesso nelle tradizioni asiatiche, dalle campane di Capodanno ai rosari, e le arti marziali contano altrettanti punti vitali sul corpo umano.
La serie lascia al lettore il compito di tracciare il collegamento. Nulla spiega la scelta del numero, e resta possibile che ogni movimento miri a uno di questi punti.
Il repertorio è sufficiente a mettere in difficoltà un Pilastro. Muichiro riesce a schivare, ma la macchina lo spinge a impegnarsi seriamente nonostante la sua stanchezza.
Il nostro articolo su Yoriichi Tsugikuni e il suo posto nella storia ripercorre la vita dell’uomo da cui provengono questi gesti.
L’usura ne ha ridotto la portata. Tre secoli di legno scheggiato e di pezzi logori la rendono senza dubbio molto meno temibile di quando uscì dalla bottega, cosa che la serie lascia intendere senza quantificarla.
Centotto otto gesti di un solo uomo
Ogni movimento proviene da Yoriichi. La bambola è un archivio del suo modo di combattere.
Com’è fatta?
La bambola di Demon Slayer riprende i lineamenti del suo modello. Capelli neri ondulati con punte rosse, legati in una coda, e gli stessi orecchini indossati da Yoriichi.
Anche l’abbigliamento segue la stessa logica. Kimono rosso, spalline rosse e dorate, hakama nero, cintura color avorio: l’insieme riproduce l’abbigliamento di uno spadaccino dell’epoca Sengoku.
Il tempo ha fatto il suo corso. Metà del volto è diviso, le braccia mostrano l’usura del legno e la macchina non ha più la potenza che aveva quando fu costruita.
Il volto pone un problema a Tanjiro. Riconosce nei suoi lineamenti l’uomo dei suoi sogni, cosa che il nostro articolo su Tanjiro Kamado e il suo percorso colloca nella sua discendenza.
Gli orecchini cambiano la portata della scena. Collegano la bambola, i sogni di Tanjiro e il segno riconosciuto da Muzan, in un unico oggetto di legno.
Un volto che ne richiama un altro
Tanjiro riconosce nella bambola l’uomo dei suoi sogni. La somiglianza non è casuale.
L’uomo da cui riprende i lineamenti ha la sua collezione completa di Yoriichi Tsugikuni, persino tra le peluche dei personaggi della serie.
Peluche di Yoriichi Tsugikuni
Haori porpora, kimono color ocra, hakama nero, segno di fiamma ricamato sulla fronte e punte di capelli rosse.
Vedi il prodotto · 27,90 €Come si regola?
La macchina si programma. Ruotando le dita un certo numero di volte e regolando il meccanismo nella testa, si scelgono la difficoltà e il comportamento della bambola.
La regolazione può mirare a un punto debole. La bambola è in grado di colpire il difetto preciso del suo avversario, a condizione che qualcuno sappia configurarla per questo.
Kotetsu la usa come leva. Lascia volontariamente da parte queste funzioni quando Muichiro le strappa la chiave, affinché la sessione serva meno al Pilastro di quanto potrebbe.
La manovra dice molto del bambino. Non potendo difendersi fisicamente da un Pilastro di Demon Slayer, trova l’unico modo per restituire il colpo appena ricevuto.
Con Tanjiro fa l’opposto. Regola la macchina al massimo delle sue possibilità e trasforma l’addestramento in una prova.
Le dita servono da manopola
Si regola la bambola ruotando le dita e aprendo la sua testa. Kotetsu sceglie chi merita la regolazione completa.
Muichiro e la bambola
Il Pilastro della nebbia arriva per primo. Vuole la bambola per allenarsi, si scontra con il rifiuto di Kotetsu, lo colpisce e poi gli strappa la chiave.
La sessione si svolge male per la macchina. Muichiro schiva la serie di attacchi, rompe la spallina sinistra e strappa via uno dei bracci destri, che rimane agganciato alla lama.
Va ancora oltre. Dopo che la sua spada si è rotta, si tiene per sé una delle katana della bambola, braccio incluso, sotto gli occhi di Tanjiro e di Kotetsu.
La scena presenta il personaggio. Muichiro vi appare freddo, frettoloso, indifferente al lavoro degli altri, cosa che la nostra pagina su i Pilastri e il loro rango colloca nel gruppo.
Il suo atteggiamento cambierà più avanti. Dopo l’attacco al villaggio, torna ad aiutare Kotetsu a riparare la bambola riproducendo a memoria i movimenti che ha visto.
La pioggia completa il lavoro. Tanjiro e Kotetsu ritrovano la bambola inzuppata e ancora più danneggiata, poi verificano alla prova che si muove ancora prima di usarla.
Un Pilastro che rompe lo strumento
Muichiro rompe una spalliera, strappa un braccio e si porta via una spada. La riparazione ricade su un bambino di dieci anni.
Il Pilastro che la rompe e poi lo aiuta a farla rivivere ha la sua collezione completa di Muichiro Tokito.
Statuetta Muichiro 25 cm
Mano destra sulla guardia, capelli neri con punte verde acqua, volute di nebbia turchese su base rocciosa.
Vedi il prodotto · 119,90 €I sette giorni di Tanjiro
Kotetsu gli propone l’allenamento. Vuole vedere qualcuno battere il Pilastro arrogante, e Tanjiro accetta una sessione che durerà una settimana.
Le condizioni sono dure. La bambola è armata di mazze di legno, Tanjiro non riesce a toccarla, e Kotetsu gli taglia l’acqua e il cibo a ogni fallimento.
Il settimo giorno, il corpo cede. Tanjiro sviene a metà sessione, ed è in quel momento che il suo olfatto cambia natura.
Percepisce allora il filo dell’avversario. Un odore che precede il gesto, che il nostro articolo su l’olfatto di Tanjiro e i suoi limiti descrive interamente.
Il primo colpo inflitto resta minuscolo. Un’incisione sulla gamba della bambola, dopo sette giorni, e questo graffio vale una vittoria in Demon Slayer.
Sette giorni per un graffio
Tanjiro ci mette una settimana per toccare la bambola una sola volta, alla gamba. La successione sarà più veloce.
La spada nascosta all’interno
Tanjiro finisce per decapitarla in Demon Slayer. Una volta ripresse le forze, schiva le sei lame, colpisce al collo, e la testa si stacca mentre il corpo crolla.
L’interno contiene una sorpresa. Un katana vecchio di più di trecento anni era chiuso nel torace, posizionato lì alla costruzione della bambola.
Haganezuka se ne occupa subito. Si impegna a lucidarlo, vi passa tre giorni e tre notti, con un metodo ereditato dalla sua stirpe che ha già ucciso uomini del suo mestiere.
La lama porta un carattere inciso. Appare sotto la ruggine, e la nostra pagina su le spade Nichirin e la loro forgia chiarisce cosa racconta questa incisione.
Tanjiro terrà questa arma fino alla fine. La spada uscita dalla bambola lo accompagna in tutti i combattimenti successivi, fino all’ultimo.
Tre secoli in un torace di legno
La bambola conteneva un katana d’epoca. Tanjiro lo userà fino alla fine del racconto.
Kotetsu, l’ultimo a saperla riparare
Il bambino ha dieci anni. Suo padre è morto, non aveva né fratello né sorella, e la conoscenza del meccanismo si è fermata a lui.
La sua paura è concreta. Se la bambola si rompe, nessuno al villaggio dei fabbri di Demon Slayer saprà rimontarla, e l’oggetto scomparirà con il suo segreto.
Da qui la sua protezione feroce. Rifiuta di prestarla, sfida un Pilastro e vede la macchina tornare distrutta.
Tanjiro lo spinge a continuare. Gli parla dei suoi discendenti, di ciò che si tramanda, e il bambino si rimetta al lavoro, cosa che dettaglia il nostro articolo su i fabbri del villaggio nascosto.
La costrizione torna dopo l’attacco. Il capo ordina di gettare la bambola se non viene riparata prima del trasferimento, per mancanza di spazio nel trasporto segreto. Il termine, si scopre in seguito, non era che un’invenzione per spingere il bambino al lavoro.
Un solo riparatore al mondo
A dieci anni, Kotetsu è l’ultimo a conoscere il meccanismo. Il villaggio perderebbe la bambola con lui.
Ciò che la bambola porta al racconto
Serve prima di tutto come palcoscenico per Tanjiro. L’olfatto del filo avversario nasce davanti a lei, e questo progresso pesa in tutti i suoi combattimenti successivi.
Fornisce anche la sua arma. La spada della bambola sostituisce la lama rotta nel quartiere dei piaceri e resiste fino all’ultimo scontro.
Infine prolunga la presenza di Yoriichi. Tre secoli dopo la sua morte, i suoi gesti circolano ancora in un manichino di legno che i cacciatori vengono ad affrontare.
La nostra pagina su tutti gli archi della serie colloca questa sequenza nell’ordine del racconto.
Il procedimento funziona per contrasto. Il miglior spadaccino della storia non riappare in carne e ossa, ma come macchina danneggiata che nessuno sa più costruire.
Un palcoscenico e un’arma
La bambola dà a Tanjiro il suo olfatto da combattimento e la spada che conserverà. Due acquisizioni da un solo avversario.
Perché colpisce i lettori?
L’immagine ne è per molti aspetti. Sei braccia, sei katana, un volto spaccato: la silhouette si distingue al primo sguardo tra tutte quelle della serie.
Il paradosso aiuta anche. Un avversario che non parla, non prova nulla e non cerca di uccidere si rivela più esigente della maggior parte dei demoni incontrati prima.
La macchina fa esistere un morto. Yoriichi appare solo in flashback, e questa bambola è l’unico modo per combattere contro di lui, cosa che la nostra pagina su tutti i personaggi della serie permette di ricollocare.
L’attaccamento di Kotetsu completa il quadro. L’oggetto non è un elemento di sfondo, appartiene a un bambino che ne è erede con il lutto per suo padre.
Il suo ritorno finale lo conferma. La bambola riparata resta al villaggio, e l’arco si conclude con un salvataggio di un oggetto tanto quanto con un combattimento.
La bambola ha finito per uscire dal racconto. Appare come personaggio giocabile in un gioco di Demon Slayer, con le sue proprie sequenze di sei lame, prolungando la sua carriera oltre il manga.
Un avversario senza emozioni
La bambola non parla e non odia nessuno. Resta uno degli avversari più difficili del racconto.
