Saga o Wiosce Kowali: Hantengu, Gyokko i Nezuko na słońcu

Kowal w uśmiechniętej masce poleruje ostrze, podczas gdy demon go rozszarpuje. Sześcioramienna marionetka skrywa miecz sprzed wielu wieków. Młoda dziewczyna o świcie odwraca się do brata i mówi mu po prostu dzień dobry. Wioska Kowali to łuk, w którym Demon Slayer wkracza na swoją ostatnią prostą.

Oto czego opowiada ten łuk, gdzie znajduje się w mandze i na ekranie oraz dlaczego jego ostatni obraz rozpoczyna całą wojnę z Muzanem. Aby osadzić każdy etap w pełnej historii, na naszej stronie wszystkich łuków Demon Slayera przedstawiamy je w kolejności.

Gdzie znajduje się Wioska Kowali?

Wioska Kowali to dziewiąty z dwunastu łuków mangi Demon Slayer. Następuje po Dzielnicy Rozkoszy i poprzedza Trening Filarów. Tabela przedstawia jej miejsce w mandze i na ekranie.

Trzydzieści rozdziałów, dwaj Filary, dwaj Wyższe Księżyce: łuk ten wielokrotnie łączy równoległe walki, podobnie jak niegdyś Góra Natagumo. Nasz artykuł o sezonie 3 i Wiosce Kowali opowiada o jej ekranowej adaptacji, a ten o łuku Dzielnicy Rozkoszy przedstawia poprzedni odcinek.

Muzan zwołuje swoich Księżyców

Śmierć Daki i Gyutaro wstrząsnęła obozem demonów. Po raz pierwszy od ponad wieku Wyższy Księżyc poległ, a Muzan zwołuje ocalałych do swojej fortecy. Nie ukrywa pogardy: jego zdaniem jego demony stały się zbyt miękkie. Żąda wyników, zaczynając od Błękitnego Pająka. Spotkanie szybko przybiera ostry obrót: Akaza, zirytowany prowokacjami Domy, uderza go w twarz, a Doma, z głową w połowie odciętą, nadal się uśmiecha.

Gyokko, Piąty Wyższy Księżyc, sugeruje, że ma trop. Muzan, który czyta w myślach swoich demonów, wysyła go wraz z Hantengu, Czwartym Księżycem, w miejsce, które armia od zawsze chroni: do wioski, w której kuje się miecze. Bez tych ostrzy żaden pogromca nie może zabić demona.

Nasza strona o demonach i demonicznych Księżycach przedstawia całą hierarchię, a nasz artykuł o kowalstwie wioski opowiada o tych, którzy wytwarzają miecze Nichirin.

Ukryta wioska i zagubiony miecz

Tanjiro budzi się po dwóch miesiącach nieprzytomności. Jego miecz znów jest uszkodzony, a jego kowal, Hotaru Haganezuka, w liście informuje go, że nie chce go już nigdy widzieć. Tanjiro postanawia osobiście przeprosić. Wioska jest tak dobrze ukryta, że Kakushi prowadzą go tam z zawiązanymi oczami, zmieniając się na zmianę, aby nikt nie znał całej drogi.

Wioska ma swoje gorące źródła, dymiące kuźnie i rzemieślników, z których każdy nosi maskę. Tanjiro spotyka tam dwóch Filarów, którzy przybyli naprawić swoją broń. Mitsuri Kanroji, Filara Miłości, różowa i zielona, śmieje się ze wszystkiego i czerwienieje z każdej okazji. Muichiro Tokito, Filara Mgły, czternastolatek, patrzy na ludzi tak, jakby nie istnieli.

W karczmie Mitsuri pochłania stosy dań pod czujnym okiem Tanjiro i mówi do niego z serdecznością, jak do starego przyjaciela. Muichiro natomiast zapomina twarze natychmiast po ich zobaczeniu: od czasu traumy, której nie pamięta, jego pamięć niemal niczego nie przechowuje. Wie tylko, że został Filarem dwa miesiące po tym, jak po raz pierwszy wziął miecz.

Nasze portrety Mitsuri Kanroji, Filara Miłości i Muichiro Tokito, Filara Mgły przedstawiają tych dwóch wojowników, których wszystko dzieli.

Yoriichi typu zero

Kotetsu, młody kowal w masce, przechowuje rodzinny skarb: sześcioramienną marionetkę treningową, zbudowaną przez jego przodków na wzór legendarnego pogromcy, Yoriichiego Tsugikuni. Kotetsu wyjaśnia, że potrzebne były sześć ramion, ponieważ dwie nie wystarczały, by odtworzyć szybkość Yoriichiego. Muichiro chce jej użyć i ją znęca. Tanjiro natomiast trenuje na niej przez wiele dni pod nieustępliwym nadzorem Kotetsu.

Po wielkim wysiłku Tanjiro w końcu zadaje marionetce cios, który ją łamie. W środku znajduje się miecz. Zardzewiały, pokryty brudem, ale wykuty wiele wieków temu. Kotetsu, rozdarty między smutkiem a zachwytem, zgadza się go mu przekazać. Tanjiro właśnie zdobył ostrze z czasów Yoriichiego.

Nasz artykuł o Yoriichim typu zero opowiada historię tej marionetki, a ten o Yoriichim Tsugikuni, legendarnym pogromcy przedstawia pogromcę, którego ona naśladuje.

Haganezuka i zardzewiały miecz

Haganezuka pojawia się w najgorszym momencie. Wyrywa stary miecz z rąk Tanjiro i znika, by go wypolerować. Później, gdy Gyokko atakuje, demon znajduje kowala pochylonego nad swoim ostrzem, w trakcie pracy. Uderza go, rani, prowokuje. Haganezuka nie podnosi wzroku. Kontynuuje polerowanie, aż miecz jest gotowy, a krew spływa spod jego maski.

Ta scena, zarazem komiczna, zarazem wzruszająca, pokazuje, co kowale wnoszą do wojny: nie ciosy, lecz całkowitą upartość. Miecz, który otrzyma Tanjiro, ma tsubę Kyojuro Rengokiego, podarowaną przez Senjuro.

W przypadku cosplayu Haganezuki nasz strój obejmuje bladozielone haori usiane gwiazdami, musztardowe hakama i różową maskę o wypukłych policzkach, a katana przy pasie dopełnia sylwetki. Znajduje się on w kolekcji cosplayi Demon Slayer.

Genya, pogromca, który zjada demony

W wiosce Tanjiro spotyka również chłopaka, którego widział podczas Ostatecznej Selekcji: Genyę Shinazugawę, z połowicznie ogoloną głową, o złowrogim wyglądzie. Genya nie potrafi używać oddechów. Aby to zrekompensować, zjada mięso demona, co na pewien czas daje mu ich zdolności, i walczy za pomocą karabinu.

Genya jest młodszym bratem Sanemiego, Filara Wiatru, który odmawia spotkania z nim. Marzy tylko o tym, by zostać Filarem i móc z nim porozmawiać oraz przeprosić za okrutne słowa wypowiedziane w dniu śmierci ich matki. Tanjiro, który pod surowością dostrzega ogromny smutek, ostatecznie zyskuje jego zaufanie podczas walki.

Nasz portret Genyi Shinazugawy, brata Sanemiego opowiada o chłopaku, którego seria powoli zjednała sobie czytelników.

Hantengu i jego emocje

Noc zapada nad wioską. Niewielki starzec, drżący i płaczliwy, wślizguje się do karczmy: Hantengu, Czwarty Wyższy Księżyc. Tanjiro i Genya odcinają mu głowę. Zły pomysł. Każde cięcie tworzy nowego demona, z których każdy uosabia emocję: gniew, radość, smutek, przyjemność.

Te klony, młode i potężne, walczą razem z doskonałą koordynacją. Następnie gniew pochłania pozostałych i rodzi jeszcze gorszą formę, nienawiść, dziecko otoczone bębnami, które wystrzeliwuje drewniane smoki we wszystko, co się porusza. Prawdziwy Hantengu chowa się gdzieś, jest maleńki i uosabia strach.

Nezuko rzuca się w sam środek walki. Gdy Tanjiro jest bliski wyczerpania, ona zapala swój miecz własną krwią, a czarne ostrze staje się czerwone i rozżarzone. Ten płonący miecz tnie klony znacznie łatwiej i wypala ich ciało do tego stopnia, że spowalnia ich regenerację. Genya z kolei gryzie kawałek demona, by móc stać, i strzela z karabinu we wszystko, co się zbliża.

Nasz portret Hantengu, Czwartego Wyższego Księżyca szczegółowo przedstawia każdą z jego form. Nasza figurka 30 cm przedstawia go z założonymi rękami pod koroną dysków, w kolekcji figurek demonów.

Muichiro odzyskuje pamięć

W tym czasie Gyokko atakuje kowali. Piąta z Wyższych Księżyców mieni się artystą: wychodzi z waz, zmienia swoje ofiary w rzeźby ryb i żąda podziwu dla swojego dzieła. Muichiro, który początkowo chciał zostawić kowali sobie, nagle zaczyna chronić Kotetsu.

Uwięziony w wodnej bańce, na skraju utonięcia, Muichiro odzyskuje pamięć. Miał brata bliźniaka, Yuichiro, surowego i skłonnego do złości, który zginął na jego oczach podczas ataku demona. Brat powiedział mu, że „mu” w jego imieniu oznacza „nieskończoność”. Wspomnienie nagle powraca, na jego twarzy pojawia się znak, a Muichiro zabija Gyokko w kilka ruchów.

Gyokko i jego wazy – nasza figurka przedstawia je z sześcioma ramionami i pomarańczowymi rybami. Znajdziesz ją w kolekcji figurek pop, a kompletnej kolekcji Muichiro Tokito obejmuje Filara Mgły.

Mitsuri staje twarzą w twarz z nienawiścią

Forma nienawiści przygniata Tanjiro i Genyę, gdy pojawia się Mitsuri. Jej mięśnie są osiem razy gęstsze od mięśni zwykłej osoby, a jej miecz, giętki niczym bicz, uderza we wszystkich kierunkach. W dzieciństwie drwili się z jej siły i apetytu. Nawet farbowała włosy na czarne, by przypodobać się potencjalnemu kandydatowi, zanim zdecydowała się być sobą.

Dołączyła do armii, by znaleźć kogoś silniejszego od niej. Tego wieczoru walczy, by chronić wszystkich, a na jej szyi pojawia się znak. Samodzielnie powstrzymuje formę nienawiści, podczas gdy Tanjiro, Nezuko i Genya ścigają prawdziwego Hantengu. Okalana ranami, trzyma się do rana, powtarzając, że nie pozwoli nikomu zginąć.

Wybór Tanjiro o świcie

Prawdziwy Hantengu ucieka, maleńki, twardszy niż stal. Stęka, że atakuje się słabego, choć sam pożerał setki ludzi, a Tanjiro po raz pierwszy nie czuje żadnego współczucia: krzyczy mu, że to on jest zły. Wschodzi świt. Tanjiro w końcu go dogania, ale światło pada również na Nezuko, która chroni kowali bez żadnej osłony. Musi dokonać wyboru: uratować siostrę przed słońcem czy zabić demona zagrażającego mieszkańcom wioski. Przez jedną, nieskończenie długą chwilę waha się, z uniesionym ostrzem, krzycząc imię siostry. Nezuko decyduje za niego. Kopie go w stronę Hantengu.

Tanjiro zabija Hantengu, a następnie odwraca się, przekonany, że znajdzie swoją siostrę zredukowaną do popiołu. Nezuko stoi, w pełnym słońcu. Uśmiecha się i mówi mu, odzyskując wreszcie głos, dzień dobry. Nasz artykuł o Nezuko i słońcu wyjaśnia, jak ta chwila zmienia jej los i los Muzana.

Co zmienia wątek Wioski Kowali

Muzan dowiaduje się o tym i raduje się. Demonica odporna na słońce – to właśnie jej szuka od tysiąca lat: jeśli ją pożre, stanie się niezwyciężony. Wojna zyskuje nowy cel, a wraz z nią zmienia się ton Demon Slayer. Armia musi teraz za wszelką cenę chronić Nezuko, a ona wie, że ostateczny atak jest blisko.

Znaki mnożą się: Tanjiro, Muichiro, Mitsuri. Filary rozumieją, że mogą one się przebudzić także u innych, i postanawiają wyszkolić całą armię. Nasz artykuł o Treningu Filarów opowiada dalsze losy, a nasza strona o Filarach Demon Slayer przedstawia ich wszystkich.